Page 221 - 《朱封鳌天台集<第一册>》
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朱
封
鳌
天
台 摄静寺访章安灌顶大师遗迹
集
·
第
一
册 弥勒造像考
章安灌顶大师（５６１－６３２） 是中国佛教天台宗的实际创始人智者大师的
“高足”，在天台宗的形成和发展中起了重要的作用，被称为天台宗第五祖。
宋志磐《佛祖统纪》卷 ２５《山家教史志》中记载：智者一生著述约 ４５ 种 １５０ 卷，
以其“天纵之圣，备诸功德”，“约法华入门，说止观大道，立经陈纪为万世法”；
而在智者构架的天台宗理论的形成过程中，难以磨灭的是灌顶大师的巨大功
绩。 因为现存的以智者署名的几十种著作，智者亲撰的并不多。 灌顶大师曾
说：“智者弘法三十年，不畜章疏，安无碍辩，契理符文，挺生天智，世间所伏，有
大机感，乃为著文。” （《隋天台智者大师别传》） 著名的天台“三大部” “五小
部”等，主要是灌顶记录的。 灌顶在以后整理和成书的过程中，根据自己的研
究心得，对智者的讲述，作了必要的“添削”（即增删），使之更趋完善。 同时，
还著有《大般涅槃经疏》《观心论疏》等多部著作，为天台宗的学说奠定了坚实
的基础。 正如志磐所说：“微章安，吾恐智者之道将绝闻于今日。” （《佛祖统
纪·灌顶传》）这话是正确的。
灌顶大师，俗性吴，字法云。 原籍常州宜兴（今浙江宜兴） 人。 祖上因避
乱移居章安。 父早死，由母抚育长大。 据说，他生下刚满 ２ 个月，就能随母念
佛，“音句清辩，同共惊异”。 其母将此事告知摄静寺的慧拯法师。 慧拯惊叹
道：“此子非凡！”因此，便以“非凡”为字。 年甫 ７ 岁，即依慧拯出家。 灌顶自
幼在慧拯的指导下勤学苦练，本传称其“日进文词，玄儒并骛，清藻才绮，即誉
当时”。 以才思敏捷和博学多识受到众人的赞赏。 年 ２０，受具足戒，从慧拯学
《涅槃经》，精研经义，得益甚多。 慧拯圆寂后，他为了进一步求师请益，于陈
至德元年（５８３）至天台从智者大师受学。 从此，直到智者圆寂一直没有离开
过。
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