Page 241 - 《朱封鳌天台集<第二册>》

朱
封
鳌
天
台
集 天台宗对中国佛教各宗的思想影响 ①
·
第
二
册

天台宗是中国佛教发展史上有深远影响的一个宗派，是佛教中国化的最
早模式。 它创立于陈隋，兴盛于唐，具有完整的思想体系，又以特有的教理和

实践盛行于世。
天台宗的实际创始人是智顗大师（５３８－５９８）。 他首创五时八教、止观双

修等学说，“以《法华》为宗骨，以《智论》为指南，以《大经》为扶疏，以《大品》
为观法，引诸经以增信，引诸论以助成” ，在融合印度佛学和中华儒道两教的
②
思想基础上，自我革新，自我完善，形成具有明显中国特色的佛学思想体系，被
尊为“天台学”。 南宋僧宗鉴著《释门正统》８ 卷，志磐著《佛祖统纪》５４ 卷，均

提到天台教学对中国佛教诸宗的思想影响，并进一步归结于大乘佛学一体的
道理。 现举要分述如下。

一、对律宗的影响

佛教自汉代传入中国后，至六朝，戒律亦渐完备。 罗什在长安时，弗若多

罗等译《十诵律》；佛陀跋多罗在建康译《僧祇律》。 梁时，北方有道覆律师，始
作《四分律疏》，后经慧光继承其说，从此遂发扬光大。 智者习《法华经》，对于
戒律亦曾精研。 陈高祖永定元年（５５７），他曾依慧旷律师，学戒律及方等，深

有领会。 陈后主至德三年（５８５），奉诏出金陵，在太极殿开讲《仁王经》，并为
太子授戒。 陈后主至寺，“于众中起拜殷勤，储、后以下并崇戒范”。 隋文帝开
皇十一年，晋王（炀帝）敦请智者至扬州。 十一月，为晋王授菩萨戒，赐号智者

大师。 智者亦以精通戒律著称，撰有《菩萨戒经义疏》２ 卷，章安记录。
最早将天台戒律和止观教义摄入律宗的是道宣（５９６－６６７）。 他从智首律

① 本文刊于 ２０１６ 年 １１ 月在西安举行的“汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会”，见中国佛协会刊。
② 湛然：《止观义例》卷上。

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