Page 337 - 《朱封鳌天台集<第二册>》

大辞典》《佛教大辞典》等所载亦基本相同。
但是上述时间与传灯本人所说颇有出入。 传灯在《幽溪道场重兴考》 中

朱 说：“余于万历八年（１５８０）岁在庚辰，随百松先师讲《童蒙止观》于定慧真身塔
封
鳌 院（即智者塔院）。 一日，曾一经行此地（指幽溪，当时并无寺院），睹其万山耸
天
台 秀，众壑幽奇，便有买山之志，奈衣钵无长蓄何？ 至十四年丙戌（１５６８）谋之携
集 李冯具区檀越。 公即欣然为之创缘。” 可见传灯入天台山是在万历八年
①
·
第
二 （１５８０），筹划买山建寺也是在这一时间。 开始建高明寺则是在万历十四年
册
（１５８６）而非十五年。
而且，辞典中所称“十五年……立天台祖庭” 一语，也并不准确。 传灯自

称：“高明之业，即寸土寸石，皆用价赎。 券疏之多，盈溢箱箧。 然而虽复得之，
未暇言乎兴造。 延至二十六年丙申（１５９６）方建造大殿，陆续建立僧房、禅堂、
楞严坛、山门、两廊、钟楼、藏阁。 以深山穷谷，艰于檀施，多是不慧讲经施之
资，得寸做寸，得尺做尺，是以迁延至今，凡历三十二年。 所此皆余横身殚力之
所主持者。” 往往某一殿坛的建筑，就经数年，如楞严坛始建于万历壬子
②
（１６１２），落成于万历乙卯年（１６１５），前后历时 ４ 年。 ③ 可见，建高明寺，立天台

祖庭，是花了传灯一生的心血，并非一年所能完成。 对此，辞典应作适当介绍。
第四，关于传灯的著作。 各种辞典都举出了一些，但都不够全面，有随意

性之嫌。 传灯一生著作等身，大体可分为五类：（１）研究天台教义的有《法华
④
⑤
玄义辑略》二卷 、《法华珠影》二卷、《性善恶论》六卷 、《天台传佛心印记注》
二卷等 ，其中以《法华玄义辑略》为代表作；（２）研究台净的有：《净土生无生
⑥
论》一卷 、《弥陀经略讲圆中钞》四卷 、《净土图经图说》三卷、《净土法语三
⑦
⑧
妙门》一卷等，其中以《净土生无生论》为代表作；（３）研究台禅的有：《永嘉禅
⑨
宗集注》四卷 、《般若融心论》一卷等，其中以《永嘉禅宗集注》为代表作；（４）
研究《楞严》的有：《塄严经玄义》四卷 、《楞严经圆通疏》十卷 、《楞严经圆通

① 《幽溪别志》卷之四《幽溪道场重兴考》。
② 同上。
③ 《幽溪别志》卷之五《幽溪道场规制考》。
④ 《 续藏经》第 ４４ 册。
⑤ 《 续藏经》第 １０１ 册。
⑥ 《 续藏经》第 １０１ 册。
⑦ 《大正藏》第 ４７ 册，又见《 续藏经》第 １０８ 册。
⑧ 《 续藏经》第 ９１ 册。
⑨ 《 续藏经》第 １１１ 册。

《 续藏经》第 １９ 册。
《 续藏经》第 ２０ 册。
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