Page 334 - 《朱封鳌天台集<第二册>》
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后，灵峰支出现了苍辉受晟、警修灵明、警修灵耀、迹端定融、谛闲古虚等大师，
均是法门龙象。 特别是谛闲大师，他不仅自己讲经著述，大弘台宗，还教育培
养了一批像倓虚、宝静、静权、仁山等后起之秀，成为当时天台宗的顶梁柱。 以
后，宝静弘台宗于香港，倓虚弘台宗于东北、西北，其弟子慧峰，又弘法于台湾，
静权则弘法于台宗祖庭。 从而彻底改变台宗明末以来的沉寂，而成为二十世
纪佛教界中蓬蓬勃勃的一大宗派。 真可谓“根深果茂，源远流长”。
从上面分析中可以看出，高明寺系的灵峰支正因为实践运用了天台宗的
圆融之道，融通性、相之说，取长补短，从而使台宗学说更能为四众所信受。 这
是侷守于高明山的午亭支所无法企及的。 这也是高明寺系的两个支派一盛一
衰的主要原因。 可见，佛教思想也与其他的思潮、观念一样，不能自我封闭，不
能保守，应当紧跟时代的步伐，不断探索，不离创新，才能发展兴旺。 从高明寺
系两支的盛衰中，使我们领悟到这一深刻的道理。
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