Page 207 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

摩地，观想：“心月轮上有 字， 字变成佛顶印，渐舒渐大，举体成佛顶印，印变

成药师如来，相好具足。”（同上）然后结根本秘密印：二手内缚，二拇指置于二
无名指之侧，二中指之头置于二拇指之面，二头指竖合。 二头指表示剑，二拇
指、二无名指表示索；或二无名指、二中指表示四魔，以二拇指压之，表示降伏

四魔之意。 诵真言：

曩莫婆嘐缚帝，佩杀紫野虞，噜吠塽里也，钵罗婆罗惹野，怛他蘖
多野，啰喝帝，三藐三没驮野，怛你也他，唵，佩杀尔曵，佩杀紫野，三
没蘖帝，娑缚贺。

同时，加诵十二神将咒：“曩莫罗怛曩怛罗夜耶，那谟金毗罗、和耆罗、弥佉

罗、安陀罗、摩尼罗、素监罗、因达罗、婆耶罗、摩休罗、真持罗、照头罗、毗伽罗，
扇底俱噜莎诃。” ①

阿阇梨边念咒，边结五色线。 连续念 ４９ 遍咒，在线上结 ４９ 个结。 结毕，
系在“施主”的颈上，据称可消灾免难。 这是根据《药师经》的说法：十二药叉

大将曾在佛前同声宣誓：“世尊！ 我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如
来名号，不复更有恶趣之怖。 我等相率，皆同一心，乃至尽形，归佛、法、僧，誓

当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。 随于何等村城国邑，空闲林中，若有流
布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属，卫护是人，皆
使解脱一切苦难；诸有诸求，悉令满足。 或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以
五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。” 这“五色缕”，代表五根力法门，十
②
二神将借此结名，是誓与众生结愿的意思。 五色缕经一定时间应当解去。 《七
佛药师本》中认为：“若有病者，平愈之后可解之；若无病者，结愿时解之。”解

时亦诵《药师咒》。
台密认为修七佛药师法具有“三重守护”。 澄圆的《白宝抄·药师法杂集
上》解释这“三重守护”是：“一、昼夜守护：日光、月光（二菩萨）是也；二、十二
时守护：十二神将是也；三、念念守护；七千药叉是也。 故药师行者刹那无不蒙

利益也。” 《药师法杂集》中还根据台密大师的观点，从仪轨、体用、本迹三方
③
面分别阐明阿閦与药师、释迦与药师、阿弥陀与药师是同体。 首先，从修药师
第
法的仪轨上，《白宝抄》引《秘录药师法》云：“仁（圆仁）、珍（圆珍）两和尚多依 七
辑

台
① 按：十二神将名与《药师经》所载音同字异。 密
② 《药师经·正宗分》。 探
索
③ 《大正藏》图像部卷 １０ 第 ５８６ 页。
❙２０１❙