Page 122 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

和，得玄偈 １１０ 首。 康熙六年（１６６７），王昆阳律师来游金盖山。 太清访谒，昆

阳授以《钵鉴》五卷。 后来，太清云游天下，十年乃返。 孙玉阳知其道功深厚，
朱 为之加冠，又授以锦记数章。 雍正十二年（１７３４），太清来居天台桐柏山，掘地
封
鳌 得伯夷、叔齐古石像，为建祠祀之。 后又奉旨重建桐柏观。 建成后，太清延高
天
台 东篱宗师入主讲席，自己则云游天下，后归老于杭州金鼓洞鹤林道院，享年
集
·
第 １４３ 岁。 为龙门第九代宗师。
四
册 范太清一生的主要功绩是重建南宗祖庭桐柏宫，为以后高清昱建立桐柏
宫派打下基础。 太清喜欢云游，清顺治元年（１６４４），至茅山乾元观，谒沈太和

宗师，沈命拜孙玉阳宗师为师。 时孙玉阳正云游在外，无法对面拜师。 直至康
熙四年（１６６５）才相会于天台琼台。 太清从孙玉阳处得《元偈》１１０ 首并龙门秘

诀。 康熙六年在金盖山幸遇王常月，得《钵鉴》 五卷。 又经长期外出游历后，

于清圣祖康熙十三年（１６７４）重返茅山。 孙玉阳为他命名加冠，复授以《锦记》
数章。 玉阳羽化后，太清再度放浪云林。 清康熙三十二年的某一天，范青云再
度云游至天台桐柏山，适值雪后初霁，范独登琼台，如入瑶琳仙境，不禁仰天长

啸，啸声如鸾凤和鸣，山回谷应，余音久久不绝。 观内道徒根据赵得源延请高
道以争回观产振兴桐柏的遗愿，坚请太清留下主持法席。 但因住持童清健在，
他不愿接任。 太清在桐柏没住多少时间又继续云游天下。 时隔 ２０ 多年后，太

清再上桐柏岭时，见大小月山前的桐柏观因失火被夷为平地，观址也被官宦张

某据为坟场，４０ 里山林亦被悉数霸占。 观内道士已先后被驱赶。 太清见状，
异常伤心。 为恢复道场，多次向县、府地方官状告豪绅霸道，要求归还观址、山
场。 但官绅勾结，以诬告罪毒打太清。 太清不屈不挠，一直告到北京。 居白云

观，待机呈送御状。 当时世宗皇帝崇道，常读紫阳真人的《悟真篇》。 一次，生
了大病，御医久治不愈，夜梦天台紫阳真人为其疗疾。 病愈以后，世宗为表感

谢，御驾亲临白云观进香。 太清因而得以呈状申诉。 世宗从诉状中得知南宗
祖庭被毁被占，立即敕令浙江布政司及台州府、天台县官员及时收回被侵占的

观基和山场，准备重修观宇。
雍正九年（１７３１），世宗令两浙粮道布政使朱伦瀚主持重建桐柏观。 规制

宏大：中轴线自南而北自下而上为山门、灵宫殿（奉护法监坛之神王灵官）、真
武殿（供北方神灵）、御碑亭（立雍正御笔敕建崇道观碑）、大殿（祀太上老君，

两旁坐金阙帝君、纯阳帝君）、紫阳楼（祀南宗始祖紫阳真人）。 大殿之配殿，

❙１１４❙