Page 46 - 教育志（一）

广文馆博士郑虔被贬谪至台州任司户参军，即在州治临海开设学馆，吸收民间子弟入学，并亲

自掌教，使台州一带民俗日淳，士风渐进。五代吴越国治浙70余年间（907—78年），曾建国
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学，聚图集，并在淳安县境内设有书院，称上贵精舍。北宋时，苏轼任杭州通判、范仲淹任睦州

和越州知州、王安石任鄞县县令期间，均主张广设学校，发展地方教育。北宋仁宗康定元年

（040年），胡瑗主持湖州州学，主张“敦实学”，培养明体适用人才，在州学内设经义、治事二
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斋，被认作是州学楷模，朝廷曾派人到湖州“取其法以教太学”①。北宋后期，经济重心南移，

两浙大地渐成全国最富庶地区，其时两浙路所辖14州中，位于浙江境内的11州已普遍设有

州学，所辖65县，有59县已设县学。境内所设书院也影响日广，浙东四明庆历五先生（杨适、

杜醇、王致、王说、楼郁）、浙南元丰太学九先生（周行己、许景衡、刘安节、刘安上、戴述、沈躬

行、蒋元中、赵霄、张辉）曾分别在书院传播理学、洛学与关学，均在当时极具影响。咸平二年

（99年），又有石待旦在新昌县创办石溪义塾，并亲自掌教。石溪义塾分设上、中、下三书堂，
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使就学者可随学业进步依次递升，颇类后世的教育规制。

宋室南渡后，中原望族与百姓大规模流迁至东南地区，杭州并于建炎三年（1129年）由行

在所升为临安府，又于绍兴八年（1138年）被定作南宋京都，浙江遂成全国政治、经济和文化

中心。教育也随之进入兴盛时期，国子监、太学、宗学、武学、画学、医学等中央官学相继在临

安（今杭州）建成。其时，浙江境内的行政建制为5府6州领66县，全境官学除原有11所府

（州）学、59所县学外，又新增钱塘、仁和、嘉兴、新昌、建德、庆元6所县学，除西安县（今衢州

衢江区）尚无县学外，地方官学已覆盖全浙。各地书院也呈林立之势，已在51个县内设有书

院近190处，其中婺州丽泽书院、湖州安定书院、衢州柯山书院和清献书院、越州稽山书院、睦

州龙山书院等均位属全国20余所著名书院之列。各地书院常有名儒讲学（朱熹即曾多次来

浙，在10余所书院演讲程朱理学），并渐有学派之兴。以鄞县人高闶与明州淳熙四先生（舒

璘、沈焕、袁燮、杨简）为代表的四明学派，以永嘉县人郑伯熊、薛季宣、陈傅良、叶适等为代表

的永嘉学派，以吕祖谦为代表的金华学派，以陈亮为代表的永康学派，均属浙江境内兴起的著

名学派。各学派既在学术思想上独树一帜，又互相交流补益，对推进地方教育大有裨益，遂使

浙江于其时即已有人文之盛一时冠于全国的美誉。

与官学、书院兴盛相同步，南宋时期，浙江民间学塾亦呈繁盛之势，“村里学童竞习歌诗”，

不乏颇具规模、教学精良者。两宋更迭时期，嵊县周瑜所建渊源堂义塾即为此中代表。该义

塾辟有富学、辉声、集彦、擢秀、恢义五斋，另有细论堂、蕴秀轩、同襟馆和兰馨室，规模宏大，并

曾延请状元王十朋（乐清人）为塾师，台州、温州、金华一带慕名前往求教学子甚多。

教育的兴盛使浙江人才群涌，终南宋一代150年间，计有浙籍人物200余人于《宋史》

列传。

自元迄清，浙江教育除中央官学被废外，余均维持旧制。地方官学设置虽随历朝地方行

政建制变迁而异，但府有府学、县有县学的格局始终未变，唯随行政建制变更而略有增补而

已。元代改府为路，府学改称路学，并在西安县（今衢州市境内）增建县学，使县学设置空白得

① 《宋史》卷一百五十七《选举志》。