Page 75 - 教育志（一）

（三）书院

与地方官学并行交叉发展的一种独立教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学

问的场所，讲学、藏书、供祀是构成书院的三大要素。浙江的书院可追溯至东汉末年的天台高

察读书堂，此后，书院教育在浙江相沿1200多年，久盛不衰。历代中式进士出自书院之门者，

不乏其人。南宋浙江学派勃兴，金华学派的吕祖谦，永康学派的陈亮，四明学派的杨简、沈涣

等，分别在金华的丽泽书院、永康的五峰书院、鄞县的杨文元公书院和沈端宪讲舍收徒讲学，

弟子、讲友、学侣、私淑颇多，在省内外都有较大影响。元、明、清三代，书院逐渐官学化，官学

和书院同为士子参加科举的预备场所。至光绪二十七年（1901年），清廷下诏改书院为学堂，

书院才随学制改革和科举废除而告终。

二、旧学与科举

隋代之前，朝廷选拔人才和任用官吏的制度迭经先秦时期的选士、养士制，两汉时期的察

举制和魏晋南北朝时期的九品中正制之变迁。其时，官吏选拔均以荐举为主，学校教育虽为

选士的基础，但仍保持其独立地位与作用。至魏晋之交，官吏的荐举、选拔权均被地方“著姓

士族”所垄断，门第高低成为分配权力的依据。隋统一全国后，选拔官吏的权力收归中央，开

始采用分科考试的方式选拔官员，初设“志行修谨”“清平干济”二科，令“诸州岁贡三人”参加

考试，合格者可以做官。大业二年（606年），隋炀帝始设进士科，并以“试策”取士。因乃分科

考选取士，故名“科举”。

唐因袭隋制，并予进一步完善。唐代科考有常举和制举两类。常举每年举行，于进士科

外，复置秀才、明经、明法、明字、明算等多科。常举的考生有两个来源，一为生徒，即京师或

州、县学馆出身，通过学校考试而送往尚书省受试者；另一为乡贡，即非学馆出身，经州、县考

试及第后再送尚书省应试者。应试者以进士、明经两科为多。进士考着重于诗赋和时务策，

明经考则着重于儒家经典的记诵。武则天当政后又增设了武举考试，由兵部主持。制举则是

由皇帝临时立定名目举行的考选，士人和官吏均可参加考试。考中后，原为官吏者立即升迁；

原非官吏者，则由吏部予以任职。但制举出身其时并不被视为正途，而被看成是“杂色”。

宋代常举的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视。科考增加了殿试，形成州

县试、省试（尚书省）、殿试三级考试制度。明、清两代常举的科目则仅余进士一科，科考则又

增加了乡试（在省城举行的考试），形成郡试（即州县试，清代称院试）、乡试、会试（在京城由礼

部主持的考试）、殿试四级考试制度。

自宋代始，科举考试放宽了应试、录取范围，不论出身、贫富皆可参加。由此，大批出身寒

门的社会中下阶层知识分子，也有机会通过科考步入社会上层。以浙江而言，虽属一个小省，

却为国家提供了大量人才（见表76-1-1-1、6-1-1-2）。至明代，浙江考中进士的人数更是位居
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全国各省之首，清代则居第二。省内各州（府）中，明代考中进士人数，嘉兴居全国第9名；清

代则杭州、嘉兴、湖州分居全国第1、第4、第5名。