Page 81 - 教育志（一）

生。按明制，唯有监生和科举生员才具有参加乡试的资格。只有进入学校，成为生员，才有可

能入国子监或成为科举生员。故进入学校乃登上科举阶梯的第一级。明成化年间（1465—

1487年）以后，科举考试的取舍又以八股文为主要依据，由此，专习举业，即训练学生作八股

文章成为学校教学的主要内容，经、史、历、算诸学则均束之高阁。

明清时期，书院也逐步官学化，成为士子参加科举的预备场所。为适应科举的要求，许多

书院甚至不再以讲学为主，而是组织生员专习举业。明万历年间（1573—620年）规定书院
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考课制度实行月课月考，考课内容服从应举的需要。课卷经山长品评后自送知府审查，然后

确定等第，发给奖金，几乎与州郡学校的“廪给制度”无异。明天启年间（1621—627年），曾
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实行“洞学科举”，即在乡试之年规定由书院保送几名学生参加科举考试。官学、书院和科举

遂融为一体。

科举制度至清末，因社会变革愈显其弊端日多而趋于没落。光绪三十一年（1905年）八

月，在“废科举、兴学校”的改革声中，清廷诏谕：“着即自丙午（1906年）科为始，所有乡、会试

一律停止，各省岁科考试亦即停止”“立停科举以广学校”，结束了延续1000余年的科举制度，

被纳入科举体制的旧式学校系统也随之被近代新式学校系统所替代。

第 二 节 中 央 官 学

中央官学系朝廷直接举办并管辖的学校。浙江自南宋建炎三年（1129年）迁都临安（今

杭州）后，始有中央官学，国子监（学）、太学、宗学、武学、医学、画学等教育机构遂相继建立，但

南宋亡后即废。

一、国子监

南宋建炎初，定临安府（今杭州市）为行在所，并于绍兴三年（1133年）在临安府纪家桥太

学之侧置国子监，以随高宗南来之士36人为监生。国子监同时为官学的最高管理机构，对此

后陆续建成的太学、武学等各类官学负有统领之责。

南宋国子监设国子祭酒、司业（祭酒的副手）、丞、主簿、太学博士、武学博士、律学

博士、正、录等学官。祭酒掌国子监、太学、武学之政令。司业辅助祭酒，并总管课试、升黜、教

导之事。丞参与分管监事。博士负责分经讲授，考课和批校程文，以德行道艺训导生员。正、

录掌学规，凡诸生违反规矩者，处以五等之罚。并设职事若干，包括学录5人，与正、录通掌学

规；学谕20人，负责指导诸生学习所授经书；直学4人，管理诸生的学籍；每斋均设斋长、谕各

1人，月考斋生行艺，记录在册，并执行对斋生的奖惩事宜。监内分成三案：厨库案管太学钱

粮、颁发书籍条册；学案管文、武学生公私试、补试、上舍试、发解试等升补、考选行艺；

知杂案管监学杂务。各案均设胥长、胥佐、贴书等吏人多员。并在监内专设“印文字所”，刻

印经史书籍，供朝廷索取、赐予以及本监出售之用。所印书籍称“监本”，刻印精美，居全国

之冠。