Page 85 - 教育志（一）

定以100人为额，其中外舍生70人，内舍生20人，上舍生10人。学生待遇和太学同。

武学的行政学官由太学祭酒兼任，掌教的武学博士和学谕入选，起初皆为文臣，后又皆为

武臣。绍熙元年（1190年）后则采纳右谏议大夫何澹之建议，以一文一武配置武学博、谕。以

下又设置学正1员兼学录，掌仪1员兼司书，直学1员兼司计。学生斋舍设6斋，分别命名为

“受成”“贵谋”“辅文”“中吉”“经远”“阅礼”，每斋均置斋长、谕各1人。

武学的学习内容以历代诸家兵法及步、骑、射等术科为主。学习3年，按考试成绩确定等

第，不及格者须于隔年再试。考试分弓马、文字两场分别进行。武学毕业生凡愿从军者，殿试

第一名同正将，第二、三名同副将，其他为准备将。从军后，立有军功，或人才出众者，可以特

旨擢用。

五、画 学

画学是宋代培养绘画人才的学校，宋徽宗崇宁三年（1104年）创设。“画学”之称系比照

太学而来，其时与书学、算学、医学等并列，均为太学的分支。南宋绍兴年间（1131—162年）
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于临安东新门外（今杭州望江门内），南山万松岭麓的富景园前建立画院，并基本沿袭北宋

传统。

画学考生有士流与杂流（主要是民间画工）之分。入学考试内容分为经义和画义两大类。

经义考试规定：士流考大经（《诗》《礼记》《周礼》《春秋左氏传》）或《论语》《孟子》之经义，杂流

则诵小经（《论语》《孟子》《孝经》）或读律考，具体的评定由太学负责。画义，即绘画术科考试，

具体的评定由画学负责。考试合格者，得以入学进行系统学习。

画学的课业包括文学、书法、经义、画义等。在画义方面又有专门的分科供不同的学习方

向选择，分佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，并修《说文》《尔雅》《方言》《释名》等书。读

《说文》，则令书篆字，解音训；其他三书皆用问答法教学，以观察能否通达画意。皇宫内的珍

贵名画，也常供学生观赏、临摹。考画以不仿前人，所画人、物的情态、形色自然，笔韵高简为

上品。

画学学生仍分士流、杂流，各有不同的学习、生活场所，并实行“三舍法”升补制度，即初入

学者为外舍生，不限名额；经考试合格者升为内舍生，名额200人；再经考试升为上舍生，名额

100人。上舍生学而优者，不再参加科举考试，直接由主判官及直讲举荐，经中书省考察，取

旨封官。

六、医 学

南宋医学建于绍兴二十六年（1156年），校址在杭州通江桥北，又名太医局。其主要职责

是为朝廷培养太医。学生编额为250人，其学费和生活费由政府负担，称“斋生”。学校制度、

学生规范礼仪等均效法太学。

学校分设方脉、针、疡等9科。每科设教授1人，由翰林医官担任。方脉科的教学内容包

括大、小二经，大经为《素问》《难经》《脉经》；小经为《巢氏病源》《龙木论》《千金翼方》。针、疡

二科，则减去《脉经》，增加三部针灸经。教学中并较多地运用医药学名著、插图解说、法医学