Page 115 - 民国开化县志（点校本）
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《开化县志稿（民国 38 年）》 ·115·
开化县志卷六
风 俗 志（目七）
礼仪 习尚 方言 歌谣（附农谚）
服饰 饮食居住
五方之民，言语不通，嗜欲不同。此就空间而言，风俗之相异也。五帝殊时，不相沿
乐；三王异世，不相袭礼。此就时间而言，礼制之变迁也。是以古之圣哲，修其教不易其
俗，齐其政不易其宜。自瀛海交通，日趋便利；国中风俗，与时偕行。开化虽僻在偏隅，
然亦今昔不侔矣。兹篇所述，但就民间历来通行之风俗，以及近时变迁之概况。至于国家
典制，固自有专书在也。志风俗。
一、礼 仪
冠礼
冠礼之不行已久。清代童子试命题，虽有已冠、未冠之分，亦不过约计其
年龄、区别之名称。本县民间习俗，男子结婚之夜，多请亲朋中年长者为之加
冠。虽并在婚礼中举行，然犹有古之遗意也。
婚礼
据康熙《衢州府志》所载，凡品官婚娶或为子聘妇，先遣媒氏通书（谓求
庚帖），次遣使及媒氏行六礼。六礼者一曰“纳采”，二曰“问名”，三曰“纳吉”，
四曰“纳征”，五曰“请期”，六曰“亲迎”。庶人只用“纳采”、“纳征”、“亲迎”，
而简省其仪。妇至婿家，主人飨宴送者，明日谒见祖祢，次见舅姑，行盥馈之
礼；舅姑飨妇，如家人之仪。以上所载，为康熙时之礼俗，今就现时社会所通
行者，分男家、女家双方述之。
男家礼俗
纳采 吾邑习俗相沿，媒妁均以亲戚为之（此俗甚久，康熙《西安志》所载亦同）。
既有成言，则蠲吉日，请媒人及礼生（亦以亲友为之），造妇家求庚帖，及开具聘金、
首饰、衣服、鱼肉数目，俗曰“开礼单”。以后端午年节，均须礼物问遗。
纳币 俗曰“送定”。亦由媒人礼生将纳采时所开聘金衣服首饰之物，及
迎娶日期送至妇家，俾得早为筹备出嫁之事。
迎娶 婚娶之期，并不亲迎，具备彩轿及种种应用礼物，由媒人礼生送至
