Page 165 - 民国开化县志（点校本）

《开化县志稿（民国 38 年）》 ·165·

高屿禅院 在县北七都云谷庄。咸丰五年建。同治间添造。
菩提庵 在县北小山岭。万历间，僧幽远建。雍正四年毁。六年，僧慎言
重建。乾隆五十四年，僧纯机重建。今废。
明·朱朝藩《辑建菩提庵记》 盖闻人狮住世，宏开正觉之宗；香象渡河，独证

沉流之法。说三十分于舍卫，总是降心；发十二愿于广严，妙成上药。是以芦从东渡，祖
意居先；灯自西传，诸暗悉破。断卧轮之伎俩，则思境两融；解惠忠之安心，则人法双净。
南北宗争言有树无树，大小乘即此顿门渐门。岂非证无上之深微，阐菩提之密秘者哉！由
兹宗旨遍演部洲，招提妥有相之尊，共俨三身在座；缁流盈震旦之域，希竖一指安禅。瓶
钵生涯，梵语共鲸音振响；溪山壮丽，琳宫与绀殿齐辉。善信檀那，悭囊立破；宰官长者，
护法永坚。所以金色火眉，处处堪为顶礼；即有雁王鹿女，种种亦见如来。然事必待人，
功须应候。给孤园非须达布地，安得金沙；坐具里有亚仙曹溪，方可笼罩。若夫锡声惊鹤，
高僧留林麓之踪；玉带解围，内翰作山门之镇。人天胥庆，凡圣同资，则今开阳菩提庵创
建，因缘洵可述已。兹庵山名讴岭，地枕朔方。岚气杂岫云半空，吐吞不尽；金城与带水
一方，拱揖当前。泉涌灵湫，堪煮茗而供佛；山环翠黛，似静坐以跏趺。自神宗癸丑之年，

有幽元僧者，选胜结庐，诛茆食力，茶室恢以禅室，次第庀修。黄山来寓钟山，欲成净业，
致大众之赞叹，为一时之景从。故令长昉于周公自璩而王而但，欣同惠远之游；乡贤始于
汪宅，由江而蒋而徐，共矢天龙之愿。大参叶公讳秉敬者，时折登山之屐齿；廷尉汪公讳
庆百者，不靳绣佛之庄严。老头陀心力交营，岂曰小果？诸居士财法普济，式壮大观。今
者孔道崇岩，已见莲花净土；山房丈室，争开贝叶。优昙诚越山之选场，金溪之福地也。
于是，苾蒭性淳，追阿师之阇，维述兹庵之颠末，丐余言于一记，永香火于千秋。敢事雕
虫，用兴教象。其辞曰：
真如常湛，性觉妙明。何凡与圣，共抱一真。爱河被溺，欲火受蒸。法轮退转，多劫
沉沦。于诸法界，独现能仁。摩尼珠系，优钵花生。登彼般若，号曰世尊，药师发愿，金
刚显音。慧可得髓，庐行传神。遍山河地，悬日月灯。掬土为范，削锯成形。裁成七宝，
镕铸五金。大千演教，丈六化身。参禅得悟，净土往生。五体投地，一心皈僧。丛林聿抅，
杰阁维新。铿锵钟鼓，篆刻殿楹。庄严妙相，梵呗腾声。灵山遗教，越地蔚兴。普陀派衍，
天竺支分。维兹开邑，鼎建庵庭。钟山倚秀，菩提系名。树是无树，心即佛心。北开鹫岭，
南俯雉城。万山逶迤，一涧绕行。渔歌杂梵，牧笛闲吟。谁从别墅，创此祇林。经营数载，

幽元一髠。宰官示现，绅绂丛成。捐兹阿堵，殚厥苦辛。缁流投憩，暍人借荫。茶施甘露，
泉饮元津。凡有策杖，罔不欢腾。居诸有几，癸丑至今。僧寮繁衍，香供弥新。斯是胜果，
讵曰漏因？我来承乏，爰感前人。点头拜石，送鹅听经。眷言灵宇，载仰法门。叙兹功德，
镌诸贞珉。
明·徐泰征《菩提院藏经记》 名山异人，盖相待而后著者也。异人不遇名山，
则其聪明不发；名山不遇异人，则其面目亦不现。邑北小山岭，初亦不过樵牧登眺之场耳。
自幽远师访胜至止，乃就而结茅焉，名曰菩提庵。于是，峦峰之吞吐，木石之周旋，与夫
云物之隐现，变灭种种。标胜览者以为灵鹫遗址，殆非有减。嗣是恢拓宏远，庄严紫光，