Page 495 - 民国开化县志（点校本）

《开化县志稿（民国 38 年）》 ·495·

予不能为之子期矣。聊叙其遗稿大指以质季温君，即不足尽穉一，其犹彷佛须眉也。

《自鸣稿》序 徐 珢
《自鸣稿》者，前进士徐先生谪皋兰时所作也。余曩在秋台，侍讲金城黄公廷臣语予

曰：“洪武中，三衢有徐兰者，以文章鸣，吾皋兰人，得其片文，不趐拱璧。尝著《自鸣稿》
若干卷，不知何人得之？”窃恨予生也晚，未闻先生出处之详，愧无以对。越明年，余承
乏东昌，黄公奉使驻节崇武，出其所藏墨迹示余，上载先生文一诗一，余诵之，恍若闻丝
竹于孔堂，一唱三叹而有遗音也。天顺五年秋，适以考绩至济南，贰守崇仁杨君见予而问
曰：“公乡徐先生尝丞吾邑，文章政事敻出人表。仆得其《自鸣稿》一帙，宝而藏之三十余
年，尝窃披玩不能释手。”余正渴想先生之文，亟求得之。持归，质诸同寅，贰守胡君，通
守邓君、陈君，节推王君一见皆叹曰：“斯文也，非今之文，乃古之文也。”遂相率捐俸，
命工刊毕，佥谓予宜序首简。余惟古今文章之鸣世者，皆以六经为根柢。文不本六经，则
不能以载道，谓之文且不可，况可以鸣世而传后乎！今观先生之文，根本乎六经，出入乎
诸子，新而不刻，清而不露。如夏云奇峰，叠见层出，而有连翩弗断之态；如长川大河，

十步九折，而无直泻怒奔之失。以之视古人而无愧，以之传后世而不忝，以之载道而裕如
也。呜呼，先生之文沉埋久矣，微黄侍讲启其端，无以启予之景仰；微杨贰守藏其稿，无
以致斯文之传世。譬龙泉太阿，纵埋丰城之土壤，而其神光上射斗牛者，终弗能掩也。虽
然，先生之文足以鸣世矣。今云自鸣者，盖由不遇知已为之鸣也。昔孟东野役于江南，韩
子为作序以鸣之，千载之下余响未绝。先生，东野之俦也，谪戍边徼，垂老而不遇韩子为
之鸣，故以自鸣名其稿，无乃以道自解也。向使先生得时行道，则将和其声大鸣国家，岂
止自鸣而已哉！吾于是乎有感。时天顺六年夏五月，东昌府知府同邑后学徐珢序。

《治开录》序 徐世荫
忆昔漫游江上，登眺君山，指顾骥渚间，孤阜挺峙，江流漩波，未尝不叹为宇内之奇
观也。因念川岳之所钟灵，必有特出伟人，足当中流砥柱之任者。既而丁亥之役，滇人朱
侯以少年联翩起，得借我开。夫开，比岁之前，或两军顿戟，糜烂原野；或编栅婴守，掩
据内郭；或悉索敝赋，纵狼舍去；或燎炬响迩，焦烂靡遗，镗鍧之声振于比户。侯之来，
盖非所谓廓然百里者也，左顾而右睨，止雉以内数楹孑立，瓦砾之场耳，雉以外负嵎，耽

耽不可侧足也。此即渤海之长，朝歌之守将，怵戒迟视，犹见其难为。乃车旌初贲，而苞
以桑土，奠以袵席，卒使危卵之区，卫以忠信之甲胄，则其所为非徒有人之不能为，抑有
人之不敢为者。以是知侯之于开，盖几几乎其苦之也。我圉孔棘，则为之虑危，如徒防之
不胜防则议剿，徒剿之不胜剿则议抚，至于抚之所以协剿，剿之正以为抚，则其关棙隐深，
难以指及。夫难且芟矣，则又为之图安，一切大利大害，如南粮本色之不可而易为改折，
佥解从民之不可而移为在官。少有疑难，不惜诹爰之于下，而陈请之于上。睹其所为，直
不欲以一官为邮宿者。盖侯为人，廉而谦，虚而公。自奉甚约，而于兴举之际，未尝有所
惜。推诚下士，若春风之嘘物；至于应裁赡敏，讯断若神，则江海迅决而莫之敢欺。今开