Page 381 - 《台州市志》下册

纪80年代后，浙江古籍出版社和吉林文史出版社，出版《济公传》和《济公全书》。

这些小说故事，以全方位的生活画卷和多层面的性格展示，以神怪小说与人情
小说相结合手法，使济公形象由佯狂入世、除暴抑强、扶危济困的神僧，演化为护国

佑民、忠义双全的大活佛。很少保留《济颠语录》里的植根南宋生活土壤的传说故

事，夹杂着佛门说教和因果报应、封建伦常乃至低级趣味等糟粕。
新编章回小说，以民间文学家陈玮君的《济公外传》为代表。作者鉴于《评演
济公传》等旧小说所存在的思想和艺术上的不足。在20回目、25万字篇幅中，抓住

济公建灵隐、造净慈、圆寂虎跑3个主要关节，集神、僧、人于一身，展现出南宋社会

画卷。

第六节 渔民崇礼

台州沿海渔民有许多海洋文化，其中妈祖（天后）崇拜和送大暑船，具有台州当

地特色。
妈祖崇拜 台州妈祖庙，建于宋代。元代刘基《重建天妃庙碑》：“台州故有天

妃祠在城东五里。”福建商人聚集在海门葭沚埠，至正间（1341～1368）出资建天后
宫。清嘉庆五年（1800）六月二十二日，浙江巡抚阮元指挥水师围剿海盗，一夕飓风

大作，倾覆盗船数百，水师战船无恙。阮元以天后显圣，奏准于松门敇建天后宫，赐
额“宣籁恬波”，岁事祭祀。明清时期，太平、玉环、黄岩、三门、海门、临海一带沿海

和港口，建有大小不一近50所天后宫或天妃宫，其中大陈岛有天后宫3所。大殿供
奉天后娘娘，而一些道教正神设置于后殿或偏殿。信众大都是渔民，其次是商人，

凡渔商船出海求天后保佑，能化险为夷，故能出资兴建宏伟庙宇。现存尚有30多
所，如温岭石塘桂岙和东海村天后宫、温岭钓浜水坑天后宫、三门海游城东天后宫、

临海桃渚天妃宫、黄岩三江口天后宫、椒江大陈岛天后宫和葭沚天后宫。庙宇最多
是温岭，天后宫分布钓滨、石塘、箬山、杨柳堤、新河、温峤、牧屿等地，2006年有26

座入编《世界妈祖庙大全》。近年，新建、重建规模较大天后宫是大陈岛、三江口、钓

滨等六七所。旧时，台州各地庙会时间不同，多数是诞辰日农历三月廿三。玉环坎
门天后宫是农历二月十九日，福建惠安、兴化、泉州、厦门及广东汕头等地渔民航海
而至，本县渔民亦礼敬有加，祀用全牛、全猪、全羊及鹅、鸡、白鲞，还有时令水果；并

上演崇扬天后和神仙大戏，唱讲天后宝卷等。

送大暑船 是椒江葭沚渔民在农历大暑日举办隆重祭祀仪式。旧时，每年从
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