Page 1276 - 《三门县志1989-2013》

三门县志（1989—2013）

其人必能守礼持义。”遂往访之。见其动静纡徐，声容哀戚，盖患难不入于心，而克持丧礼者，因加敬焉。
告之曰：“子之此行，所谓失于东隅，收之桑榆者乎！是虽摧帆失楫于风涛之中，神泣胆落，自分葬于鱼腹，
抑知由是以睹中国之大观，庸非天之意乎。且朝鲜之陪臣，以职事来者，无岁无之，然皆自辽东一道以
入，其于舆地广轮之博，版籍生齿之蕃，城池兵甲之利，声名文物之美，古今兴亡之迹，固不得而历览
也。子行将上会稽，涉钱塘，追延陵，渡天堑，历吕梁之险，登歌风之台，观泰山之巍峨，孔林之丛蔚，
以极于皇都之大，举朝鲜之以闻见自雄者莫先焉，是亦此行之失收之也。隋唐之际，中国之君，逞其好
大喜功之心，而为之臣者，复以率由汉晋故事济之。于是兵连祸结，数世无宁日。平壤、扶余银黄之野，
流血千里，烟火辽绝，亦云殆矣。迨我太祖平定海宇之初，诸臣亦有以郡县高丽为请者，上念其率先臣属，

立其君为朝鲜国王。保彼东方，圣子神孙，世守家法。朝鲜之人，老子长孙，不识兵革。鸭绿之水，驻
跸之山，益高以清，故迹茫茫不可致诘者，朝廷覆帱之恩也。子归故国，谒而君，以予言献之，臣节益坚，
职贡益修，永藩垣我东土，子亦有无穷之誉，是亦此行之失收之也。”崔再拜，曰：“遐僻之人，死后生幸
也，闻至教大幸也。海阔天空，徒勤瞻愬，倘他年入贡，风流云会于黄金台上，当不为生客云。”
——录自《崇祯宁海县志》

大宗祠碑文

明·李东阳

宁海俞氏者，其先汴人也。宋南渡，徙浙之嘉兴。元至正间，坦斋徵君丁胡元之末，耻於仕进，始
迁宁海学西。国朝永乐初，屏山避方氏祸，深自沉晦，乃择于县西梅村嵝阳而居焉。居既定，屏山欲创
祠堂以祀祖先，率其子仲玉追念先志，卜地于居之左，为堂三楹，奉主其中。仲玉照为库藏、礼服、庋
几、祭器，又置田肆拾捌亩，以供祀事，岁时率子若孙以祭焉。因其子稳上京师请予记，刻石于堂，以

遗其子若孙。夫圣人之于人子，生必使之以养。曰：“不能养，不足以称为子，没必使为祠以祭之。”曰：
“不能祭，不足以称为子，是皆因人情之不能己者，为之非有所勉强也。然情无不尽，而祭必以四者，盖
以渎，则不钦。不钦之，弊均于不能尽者，不得而逾之。夫缘情定礼，因礼达情，使本支百世展孝享之，
诚而可以至于无穷，则屏山之诒谋，仲玉之肯构，皆所谓孝思维则矣。若夫簠簋笾豆，仪文度数，葬以士，
祭以大，夫者亦圣人之制，君子所以衍之万世者也。自是崇祀者将益盛，而所以遗其子孙者亦无穷矣。”
是为序。
赐进士及第、奉政大夫、右春坊左庶子兼翰林院侍讲学士、长沙李东阳撰文；赐进士及第、翰林院编
修兼经筵讲官同修国史、钱塘李旻篆额；赐进士及第、嘉议大夫四川等处提刑按察司、黄岩高瑛书丹；时
皇明弘治岁次辛亥中秋望日志。
——录自《娄阳俞氏宗谱》

石城广润寺中兴记

明·释受昌

县南一由旬有禅月山，嶙峋摩云，左右二支蜿蜒盘踞排列，群岩状如雉堞，因呼“石城”。广数百亩，
中涌小岳，名曰“瑞云”。内有梵刹，名曰“广润”，乃晋兴宁中昙猷禅师所建。师本青门敦煌人，因探

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