Page 1273 - 《三门县志1989-2013》

丛 录

季子仲珩遇于道。观其器宇温雅，璀璨良玉之在璞而欲遂也；神爽俊迈，夜光之在椟而欲启也。听其言，
则贯穿今古，出入经史，议论英发，势若建瓴而莫之遏。及览山川之秀异，怀风物之惊秋，伤今吊古，
著而为诗，则简淡者类渊明，奇巧者追长吉，豪纵者蹑李白，浑厚典则者亦庶几集大成于少陵。予因喜
而惊曰：有是父，必有是子；无是子，岂足以承是父哉。
洎至金陵，复侍父以归宁。其翁朝之名公，莫不为诗歌以喜之。予复以其父子水则同舟而济，陆则
同馆而憇。仲珩出所赠言相示，锦绣珠玉灿然在目。叹夫仲珩克世其家，以弱冠之年而名闻公卿间，有
若是者，异日事业其可量乎！其视白首穷经，老死而无闻者为何如哉？仲珩亦可谓有闻于世，虽然予方
以远大之业期仲珩，学问之法古今载籍，浩瀚如海，罔有涯矣。若以诸公之赠言者，众而自足，安于小成，

而不务求其所未至，则非予之所望也。君归必朂，诸士别三日，刮目相待。予他日当游金华，必求子之
诗文观之，以觇子之所学，果能与今不同否也。子尚勉旃哉。
——录自《重修浙江通志稿》

四梅先生文集序

明·叶见泰

余考四梅先生，名兑，字良仲，台之宁海人也。观其文集，一帙辞章闛鞈啽哢飞走，诚为天下神品。
且条陈攻取，差强人意，是又天下奇才；不事宠荣以干进，是又天下高士。若先生者当以古人中求之，与
伏龙凤雏羊裘把钓者相颉颃，非仅仅为宁海之巨擘也者。
我太祖奋起淮甸，豪杰麏至，先生欲依日月，合风云，揣摩平定规模，杖策军门，吐胸中之奇，抱
献《一纲三目》，始并张九四，次取台、温、庆，次取闽、越，定都建康，拓江、广，关武夫之口而夺之气。
天下已定，仿柳宗元故事，作铙歌鼓吹曲，以揄扬功德，庶几太平之响乎！且以书遗宋濂，策干陈显道，

句句玉唾，字字金薤，以经济宏才放辞琼琚非仅习经生口吻者。太祖奇之，欲置之幕下。先生且曰：“幸
用臣策，使天下苍生得获息肩，足矣！”勿留荣其身为也，遂隐居仙岩乡。
夫欲平定海宇，出数十奇语，以耸天下。及天下大定，乃以照乘之隋珠，韬光自晦，长安道上不屑
为得意马蹄人，宁盘桓纡岸，蹤疏园以成趣，托四梅以自况，弄花曼笑，乘月豪吟，长醉斗酒，于自家
风月而忘世升平。及其后也，观风者，伟其人，俾列黉宫而祀焉。宫墙俎豆，峩冠乐趣，一时奇节，千
载口碑。是先生之生，布衣蔬食；先生之殁，秋尝冬蒸；先生之居，啸傲烟霞；而先生之风，山高水清；
先生之文章，珍藏什袭世而代宝；而先生之后裔，清白家千载如一日也哉。
——录自《纡岸叶氏宗谱》

赠吴思哲施田序

明·林佑

昔者齐使至赵，赵太后问其岁与民与君之外，即问其处士，曰：“锺离子无恙耶？是其为人也。有粮
者，亦食；无粮者，亦食；有衣者，亦衣；无衣者，亦衣。是助王养其民者也。叶阳子无恙乎，是其为人也。
哀鳏寡，恤孤独，赈困穷，补不足，是助王息其民者也。夫二子一布衣耳，而其名之重于邻国也。若是
邻国之君，皆问其出处，以验其国之重轻，果何道哉？盖能行人之所当行，而人不能行故也。人与人本

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