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第三十四编 畲 族 · 1359 ·

第四章 风 俗

第一节 婚 嫁

畲族历来实行一夫一妻制。昔日沿族规，行族内婚，排斥与其他民族通婚，由于姓氏过

少，同姓不同支的可通婚。随着时代的变迁，特别是20世纪90年代后这一习俗逐步改变，宜
可同其他族通婚。
女嫁男方 此为主要形式，俗称“扛婆娘”“讨亲”。女嫁男方后，女不改姓，对男方父母
亲戚，从夫称呼，所生子女从夫姓。

男嫁女方 亦称“当儿婿”“喊子”“认崽”。旧时此俗较普遍，凡条件适合双方自愿，即可
成婚。
做两头家 亦称“种两头田”。多因男女双方为独生子女，或一方的弟妹尚未成年，而父
母体弱多病，家中缺劳力，经双方同意，婚后彼此暂不落户，共同承担双方的生产劳动。
子媳缘亲 旧时畲家普遍贫困，生了儿子后，唯恐长大后娶不起亲，就先行领养女婴。
待女婴养育长大后，即和已成人的儿子结婚。要是女婴成人后不愿和养育她的“家子”成婚，

亦不勉强，可作女儿另行嫁出，亦可“喊子”成亲，和汉族的“童养媳”不同。
离婚习俗 已婚男女，因感情不和，多次调解劝和无效即可离婚。旧时离婚时，请族中
的老人和长辈吃餐便饭，以作佐证，并对孩子归属、财物分辩等作好议定处理，然后由他人代
笔写“离婚书”。“离婚书”按“脚踏手印”，脚是左脚，手为右手，皆要全脚全手的印，意为离
婚后，脚不再踏进对方的门，手不再碰对方的人。现离婚已按相关规定办理。

第二节 丧 葬

畲族的葬俗，不断变迁。明代至清朝早期，曾行火葬，尔后改为土葬，又盛行“拾骨重

葬”。顾炎武在《天下郡国利病书》及一些地方志书上都有所述。如卞宝第《闽峤輶轩录》中
说：畲民“丧者……焚禾拾骨，置诸罐浮葬林麓间，将徙则取以去”。福建《贵溪县志》载：畲民
“遭亲丧，鼻棺至山麓化之，拾其骨，请于祈求隙地葬之，不起坟”。浙江《龙游县志》载：畲民
“葬者亦需停棺于野数年，然后举火烧化，贮以瓶而埋之”。由于“一路搬来一路种，官府欺人
难生养”（畲族《高皇歌》），在迁徙中，不能弃下“太公骨”，故而形成了“荷骨迁徙择地重葬”之

习，沿传到近代。
清代以后，畲族在闽东北和浙南一带定居，葬俗也仿效汉族改为土葬，并吸收当地汉族
的丧葬仪式，如报丧、买水、入殓、行棺、祭材头、放子孙石、送火种、转山等等，又保持了畲族
特色，如接娘家、讨位数、蒸孝饭、唱哀歌等，及“做功德”中的许多特殊的丧俗仪式，最具畲族
特色的是“以歌代哭”的畲族哀歌。