Page 734 - 庆元县志（1991-2010年）

庆元县志（1991—2010 年）

上是绕村庄一周，然后再在空旷的地方集合。游行结束后，敬送神像回庙。进入抢庙环节：神像进庙前，
击鼓鸣钟迎接。并且要由两位村民先敲着大锣跑着进出三遍，神像方可抬进庙内，然后在天井中迅速掉头。
被众人簇拥着向后退进大堂，再拉上布帘遮挡换衫——给神像换回红袍，戴回官帽。帮忙换衫之人要求体
格健壮，清洁双手，换衫时其他人不得趋近观看。至此，元宵灯会结束。屏都和大济元宵灯会是庆元规
模最大的灯会，此俗一直延续。

春龙节
俗称龙抬头。农历二月初二日是天上主管云雨的龙王抬头的日子，此后雨水会逐渐增多。相传武则

天当了女皇，玉帝认为乾坤颠倒，下令三年不许降雨以示惩罚。司掌天河的玉龙不忍心百姓受灾挨饿，
偷偷降雨。玉帝闻之大怒，将玉龙压在大山下。旁立一碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登
灵霄阁，除非金豆开花时。人们为救玉龙，到处寻找开花的金豆。第二年二月初二日，人们翻晒玉米种
子时见玉米像金豆，于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上开花的金豆。玉龙明白百姓的意思，
大声喊：“金豆开花了，放我出去”，玉帝见人间家家户户金豆花开放，只好放龙重回天庭。此后，民间就
形成二月二爆玉米花的习俗。后此俗渐废。

百花生日

相传农历二月初二日是百花生日，庆元民间当天在果树上贴红纸，家里吃粿条、粿丝，庆贺百花仙
子生日。因为二月天气渐渐转暖，百花齐放，果树花木长势喜人，有民谣：二月二，天气晴，样样果子好
收成；百花生日天气晴，百样果树长茂盛；百花生日天气好，百样果子长得好。

社日节
又称土地诞，社日分为春社和秋社。古时社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定
节期。春社按立春后第 5 个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第 5 个戊日，约新谷登

场的农历八月。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的
季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。社日当天，庆元人祀社祈年，杀猪祭神。祭神的猪肉
称“社肉”。祭神仪式由道士主持，每家都能领到社肉、社酒。家家摊社粿，煎社羹。在东部和南部乡村，
还要给亲戚送社粿。为此，庆元民间一直流传着“一都馒头，二都粽，三都社粿满村送”的民谣。1949
年后，春社日祀社祈年活动基本停止，摊社粿，煎社羹的习俗则一直延续。

清明

清明当天，庆元民间要蒸清明粿，用香菇切丝葱切段与饭搀和在一起捏成饭团。族人聚集祠堂祭祖，
上坟祭祖，称扫墓。扫墓要安排在清明节前三天或后四天，民间概括为“前三后四”，不宜在辰、酉、戊、
寅日上山扫墓。此俗一直延续。

立夏

时间为每年的农历四月初，阳历五月五日或六日。当天，庆元民间家家煎香羹，俗称立夏汤。立夏
汤要招呼邻里共同品尝，民谚“吃得七家立夏羹，后世最光生（漂亮）”。此俗一直延续。

送毛娘

庆元民间有农历四月初八送毛娘的习俗。传说有一年春天，天上飞来无数的毛虫，吃光山上树叶和
田里的禾苗，眼看连人畜也要被吃了。到农历四月初八这天，一个身披黄袍的道士在村口垒起一座神台，

678