Page 2299 - 永康市志

永康市志
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般要到元宵节迎灯之后才告结束。清明、冬至两节，
各家除在家祭奠外， 还备带祭品至墓地拜祭， 在坟上

添土、墓前除草，并在墓前碑顶上压烧纸。
２０世纪８０年代改革开放后，旧俗在观念、内容
和形式等方面均有较大改变， 虽因地方、 时间和家庭
而有所不同，但其念祖敬宗的主旨依然保留。摆祭
已成为祭拜祖先、 春节活动的一种形式； 一些家祭合
并从简或者省略。清明、冬至只去扫墓，家中多不再
摆祭，有的扫墓也只献花篮，作揖、鞠躬而不再备摆
图４６６１ 民间祭祖做法事 祭品、燃放鞭炮和叩首下拜了。

二拜祖宗，阴灵厚德，保佑后裔子孙满堂，凑头清健；
三拜同族裔孙，家庭和睦，人才辈出。礼毕族长训 第三节 宗祠

话，讲述族中一年来概况，鼓励子孙们奋发向上，然
后开始分发麻酥。 宗祠又称祠堂、家庙，是同族子孙供奉并祭祀祖
岁 祭 农村多聚族而居，以往各姓宗祠在春 宗的场所，是历史悠久、流传广泛、影响深远、作用巨
秋均举行隆重祭祀，其仪式程序、赞辞、祭文、祭品种 大的民间社会组织形式之一。中华人民共和国成立
类等均各有规定。祭礼完毕要分胙肉和饮宴。有些 前，永康无论城镇乡村多有宗祠存在。清光绪十七
地方还举行以房头为单位的“ 房祭”。今已少见。 年（ １８９１）修撰的《永康县志》载，当时永康有大小祠
摆 祭 也是宗族的一种岁祭，多在农历正月
初至元宵节举行， 以往是五年一小祭、 十年一大祭， 堂２２０所。其中最著名的有敬祀先贤先哲的丽泽
２１世纪初始有的是与岁祭合一而年年摆祭。祭厅 祠、赫灵祠、乌伤侯祠、孝忠祠、忠义祠；有崇祀乡贤
上首悬挂祖先画像， 旁侧张挂名家字画， 像前设置祭 的程文恭祠、应仕濂祠、程方峰祠、吕云溪祠、朱参政
桌，铺以桌布，上面陈列全鸡、猪头鹅等福礼，用米粉 祠；有褒奖善举节烈的胡仁楷祠、烈妇祠、吕烈女祠、
等制作五谷杂粮、蔬菜瓜果、禽兽鱼蟹，有的还陈列 三长官祠等。它们大都由政府拨专款兴建，起到一
家传金银玉器、文物古玩之类。祭桌两旁分别陈设 种奖褒旌表的作用。
架在特制木架上、 已去除内脏、 脱毛刮净的全猪和全 宗祠有总祠，如在城龙山胡氏总祠。宗祠占祠
羊，谓之“猪羊祭”，猪羊以硕大肥实为“体面”。厅堂 堂中绝大部分，此外还有特祠。宗祠祭祀始祖及历
屋柱上张贴大红对联，整个祭厅布置得富丽堂皇、庄 代祖宗，特祠则专门为某人而建。
严肃穆。祭拜时鸣钟击鼓，进食拜奠，行礼如仪，犹 宗祠一般为砖木结构，三进布局。大的祠堂头门

如庙会和盛典，热闹非凡。
家 祭 于祖先（一般上溯三代以内）生卒之期
在家中设祭，俗称“做羹饭”。祭品有酒有肉，礼节比
较简单。已故祖父母、 父母逢十之生辰要举行家祭
和墓祭，并设宴招待亲朋，俗称“拜阴寿”。亲戚送香
烛、锡箔、烧纸之类祭品，有的送整箱冥银，箱须成
对。阴寿拜到９０岁为止。年节、清明、七月半和冬
至也要举行家祭。过年须在客厅上首高挂祖宗容
像，除夕夜在谢天地和礼拜祖宗后才可吃年饭。是
夜灯烛香火不断，至天明向天地神癨和祖宗拜年。
正月初一早晨合家到祖宗墓地拜年，一般不摆祭品
但须燃放鞭炮并在墓上压红纸或烧纸。年节之祭一 图４６６２ 宗祠前的民俗表演

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