Page 2877 - 永康市志

永康市志
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中秋 八月十五日，家家户户皆食月饼、水果。 励学 读书所以明理益智敦品也。一人必须读
因是夜月圆天明，儿童皆要准备月饼（永康月饼做法 书，方可做人。所习无论何业，必先购阅与公民有关
特殊，将扁扁的大小不一的月饼，正面绘着彩色的戏 之书籍，求得普通知识；其次购阅与本业有关之书
剧图案，且有几个插香的孔）、文旦、石榴、菱角等果 籍， 求得专门知识。读书时， 除注意益智与明理外，

品， 置放方桌或米筛上， 月出后， 供在月光下， 上香拜 当再注意品性之陶冶及写作技能之练习。
月。青年男女选定是日举行婚礼者颇多。 尚德 道德与文章，向为国人所重视。在读书
重阳 九月初九日，亦称“重九”，采菊花，饮茱 后， 文章佳矣， 然无道德之涵养， 仍不能称为完人。
萸酒。上方岩拜胡公。能诗者结伴登高，饮酒赋诗。 吾国之固有道德如忠孝仁爱信义和平等， 为东方精
冬至 按农历规定，家家户户具备香烛牲醴祭 神文明之所寄托，无论在家在外，都当加意涵养，年
祖。并要磨糯米粉（ 称为“ 冬至米粉”） 做汤丸， 与吃 较长者，尤当以身作则。
补品，称为“接脚骨”，是滋补之意。 服装 一人首宜衣冠整齐， 否则易被他人轻视。
送灶 相传农历十二月二十三日， 灶君菩萨上 故衣服冠履及其他身畔之物， 应时常整理， 毋使杂
天， 将人间善恶功过上告天庭， 家家户户， 以香烛于 乱。其次，服装宜清洁，又贵朴雅。盖衣服只需能被
灶前拜送。大人谆嘱小儿言语要当心，使灶君有良 体，能御风寒则可，不必求华美，但必须整齐清洁，更
好印象， 免遭天谴。 须大小合度。倘太大，于做事不便；若太小，则有妨
除夕 农历十二月最后一日，家家户户皆要扫 血脉之流通矣。
除庭户，俗称“除夕”。再于十二月中旬，要炒米胖与 姿势 服装固宜整齐， 仪容尤须端正， 不然亦易
切糖（ 分糯米糖、 粟米糖、 油麻糖、 花生糖、 豆糖及白 被人轻视。故立时须头直口闭， 坐时须上体正直， 目
糖等多种）外，并要准备年菜（杀鸡、鸭、鹅与腌腊肉 视前方。又步行时须挺胸闭口，保持姿势。总之，坐
等）、年糕、年饭、及元宵用品。是日，家家更要换贴 作进退，务宜安静，不可鲁莽。
春联，悬挂祖宗遗像，置备牲醴，拜神祭祖，接灶神， 言语 一人口才好否与做事大有关系， 口才好
放火炮， 名为“ 谢年”。至晚， 祭祖毕， 享祭余， 合家共 者做事易成， 差者做事易败。故对于说话， 须加意练
桌团聚，名为“食年夜饭”。饭后分食糖果，各取娱 习：声音宜不高不低，清婉朗畅；措辞宜力求大方，雅
乐，分压岁钱，非至夜半不就寝，名为“守岁”。家长 洁圆活。如卑野狎弄等语，务须留意矫正。
常有坐待天明者。 饮食 食物之目的，在扶助生长与维持健康。
其质不在精美而在各种滋养料之配合适宜，其量不
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（）家 规 在多饱而在细嚼缓咽之容易消化。质若精美则必吃
民国时期民众家规较多， 各姓宗族大多皆有。 穷，量倘多饱则反伤胃。至于黄酒、白酒，含有刺激

此节选辑的儒堂村《 恭庐家规》， 曾登载在１９４６年２ 性，亦不宜多饮，多饮则伤身且误事。
月上海《教育与文化》杂志。 整洁 整齐与清洁，为卫生之本。例如各种用
一、修己 品， 必须安放整齐， 以求雅观； 桌凳几杯， 必须每日揩
健身 尝观古今中外之伟人， 其所以能成大事 拭，以去尘埃；衣服被褥，必须时常换洗，以免生虱；
业者，原因虽多，总以养成坚强之身体为第一。盖有 食物饮水，必须煮熟烧滚，以灭病菌。
坚强之身体，则不怕风雪，能忍苦耐劳，积极做事也。 勤俭 勤劳与节俭为成家之本。盖不勤则寡
故一人对于健身之道，应首先讲求。例如食物需营 入，不俭则浪费，寡入而浪费，则财匮家败矣。然勤
养，衣服勤换洗，居室宜整洁，晨起行早操，出外多步 之为道， 须早睡早起， 能耐烦吃苦。又其事须亲自为
行，身体常洗浴，色欲能节制，大便日通顺，有病即就 者，必亲自为之。如关锁门户，如料理炉灶，必亲自
医。最要者，在养成健康习惯。 检点，以防盗窃及火烧。至俭之为道，须量力举事，
立志 人在少年，须先立志。盖志既立，则可次 能节衣缩食。如土木之工，婚嫁之事，以及衣食之
第着力，事必能成；不然，盲人瞎马，终不济事。为农 费， 切不可好高求胜， 浪掷金钱。
为工，为商为士，为医为兵，虽随兴趣，各不相同。要 理财 衣食住行必需，固无论矣；子女之教育，
之，在少年时不可不先立志也。 疾病之治疗，亲戚朋友之应酬等均需费用。能理财

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