Page 157 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·122·一带一路：天台山与中外文化交流史

成功速。上焉者，七日圆成；下焉者，一生了办。即仲尼所谓：
“夫妇之愚，可以与知。”夫妇之不肖，可以能行，及其至也，
虽圣人亦有所不能知，亦有所不能行。吾佛示持名一法，亦若斯

而已矣。
又复应知，求生净土，贵在信得真，愿得切。如有真信切愿，
设或散心念佛，临终亦得往生。若信不真，愿不切。纵将佛号，

念到一心不乱，亦不得生。故灵峰旭祖有言：“得生与否，全凭
信愿之有无；品位高卑，试看修行之勤怠。”修净业人，不可不知。
肃复，并祝二利双宏，身心并益。老人谛闲手白，六月初八日书。

佛教天台宗自宋代起，直至如今都“教宗天台，行归净土”。谛闲法

师认为，天台净土法门有四种修习方法，“有观想、观像、持名、实相四
种之不同”，但最为简便的则是“唯持名一法”，“最为简便，最为直捷，
至极容易，至极稳当。下手易，成功速”。上根之人“七日圆成”；下根
之人“一生了办”。持名修习方法，虽最为简便与最为直捷，但必须“心
诚行勤”，否则一事无成！此为近代天台净土法门系统传入暹罗，当以此始。

与此同时，当时一位崇信天台净土法门的居士谢国梁，亦与上海佛教
人士组织“暹罗（今泰国）佛教考察团”一起赴暹罗弘扬天台净土法门。
此人为天台人，后出家，法名寂云法师。

寂云法师（1887-1958），俗姓谢，名国梁，天台坦头镇榧树村人，
青年时与兄谢国钦留学日本，与康有为、李叔同友善。清光绪三十四年
（1908），毕业于日本的明治大学法科。谢国钦历任《顺六时报》编辑、
绍兴检察官、县议会议长等职。民国初，谢国钦任国会议员，黎元洪题赠
匾额，上书“国会议员”四字，上款为“大总统黎元洪”，下款为“谢国钦”，

此匾尚存。上世纪 20 年代，康有为访天台山时，曾做客于谢国钦家，为
题一副楹联：“开张天岸马，奇逸人中龙。”此楹联就悬挂在中堂。1922
年，谢国梁准备去东三省任职，在宁波码头，与弘一法师相遇。弘一法师

是他日本留学时的学长，与弘一法师一番交谈后，他决定弃官，茹素学佛。
在 1926 年弘一法师参访天台山时，谢国梁在榧树村东山坡上为弘一法师
建造了极乐寺。极乐寺有一副楹联联云：“建此寺，行善心，终生极乐；

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