Page 249 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·214·一带一路：天台山与中外文化交流史

未来”的现实意义！

第二节 《吃茶养生记》：天台山沃土滋润的日本《茶经》

天台山是座神秀名山，除佛宗道源外，其植物也有神奇的嘉名：树为

“菩提树”，松为“罗汉松”，竹为“佛面竹”，藤为“万年藤”，天台
乌药为“长生不老药”，天台云雾茶为“丹丘仙茗”。其中最著名的就是
“丹丘仙茗”天台山云雾茶。
“丹丘”，最早见于屈原《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不

死之旧乡。”汉王逸注：“丹丘，昼夜常明也。”李叔还《道教大辞典》：
“丹丘，海外神仙地，昼夜长明。”后遂泛指“神仙居住之地”。天台山
自古多洞天福地，至晋代已成为名符其实的“丹丘”。东晋著名文学家孙
绰的《天台山赋》称“天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬

莱，登陆则有四明、天台；皆玄圣之所游化、灵仙之所窟宅”；“仍羽人
于丹丘，寻不死之福庭。苟台岭之可攀，亦何羡于层城？”
山为神山，茶亦为仙茗。唐代
诗僧皎然《饮茶歌送郑容》诗云：“丹

丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。”
诗自注：“《天台记》云：丹丘出
大茗，服之生羽翼。”“中国茶祖”
陆羽与天台山禅僧皎然十分相契，

为撰写《茶经》，曾至天台山实地
考察。唐代诗人刘长卿作有《入白
沙渚，夤缘二十五里至石窟山下，
怀天台陆山人》诗“对此瑶草色，

怀君琼树枝；浮云去寂寞，白鸟相
因依；何事爱高隐，但令劳远思；
穷年卧海峤，永望愁天涯（《全唐
诗》卷 149）”。日本茶祖荣西《吃 荣西禅师画像

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