Page 328 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

第四章 元明清时期·293·

常乐寺在县东南一百廿四里，旧名崇福，清顺治间（1644-
1661）海警遣废。康熙九年（1670）展界，僧性达复建。
隆恩寺在县东南一百廿五里，旧名明恩，清顺治十八年

（1661）遣废。康熙九年（1670）展界复业。
惠因寺在县东南一百廿九里，旧名禅房，清顺治十八年
（1661）遣废。康熙九年（1670）展界，僧性玉重兴。

仙岩文信国公祠（在健跳南仙岩洞）国初因海警迁居民，
田散祠废。
玉溪寺在（宁海）县东南七十里，旧名湫水，国初废。康
熙九年（1670）僧晓堂复兴。
兴梵寺在（宁海，今三门县，下同）县南三十里武岙，旧

名兴国，国初顺治初毁于寇。康熙十三年（1674）僧灵乾徒岳□
复兴之。
广润寺在（宁海）县南五十里海游，初名普济寺，顺治间

（1644-1661）陈师道忞居此。后迁界，及展复，重建。
慈胜寺在（宁海县）西南六十里桑洲，旧名慈安，顺治十八
年（1661）遣废。康熙九年（1670）展界，僧复业。
广复寺（在宁海）国初废。庠生金觉龙取赎，后又废。

由上可见：清初台州沿海迁界不仅对台州人民的生产、生活造成了巨
大的创伤，也对台州佛教的发展带来严重的影响。

二、《南宋元明禅林僧宝传》的体例源流

自融生平已见潘耒《自融塔铭》，而其弟子性磊传略不见于《雍正浙

江通志》与《民国台州府志》，而见于《光绪仙居县志·卷二十三·仙释·性
磊传》：“性磊，号佛山，闽之长溪人。姓刘氏，弘觉忞大师之法孙。少
以儒显，明亡祝发天童。后与同学野昙，居于斯邑石头禅院。刻励修持。
诗文皆有名于当世。”

中国佛教僧传记，一般可分为总传、别传、类传三种类型。总传属综
合性的僧传，它记述某一历史时期佛教界代表人物各种错综复杂的活动情

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