Page 81 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·46·一带一路：天台山与中外文化交流史

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真“四度造舟，五回入海” ，“始终六度，经逾十二年” （《唐大和
上东征传》），深受鉴真的器重。鉴真东渡日本后，思托协助创建举世闻
名的唐招提寺，并在寺内宣讲天台教义，兼弘律宗。（《唐招提寺缘起略

集》）为反击日本旧教团对鉴真的攻击，思托撰写了《大唐传戒师僧名记
大和上鉴真传》，驳斥了旧教派的谰言。此传已佚，日本著名作家淡海三
船于 779 年写成的《唐大和上东征传》，就是以思托的《鉴真传》为底本。

鉴真圆寂后，思托制作的鉴真干漆夹苎坐像，是日本美术史上最早的肖像
雕塑，史称“唐招提派”（《招提寺千岁传记》卷下《殿堂篇》），今已
定为日本国宝，受到特别的珍视和保护。
鉴真圆寂后不久，他播散天台教义的种子，在日本京都比睿山破土而
出，称“一号种子”， 就是日本佛教天台宗创始人最澄。

最澄入唐牒台州、明州公验

最澄（767-822），近江国（今滋贺县）滋贺郡人，其祖先是后汉孝
献帝后裔，幼年随近江高僧行表出家 ,19 岁受具足戒（即正式取得僧人资
格）。781 年在京都比睿山靖草庵修行，研习鉴真东渡时带去的天台教典，
萌发入唐求法的愿望。
唐贞元二十年（804），最澄带着弟子兼翻译义真，乘坐日本第十二

次遣唐使藤原葛野磨君的使船入唐。当年九月二十六日到达台州。最澄向
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台州刺史陆淳献上黄金与珍宝。陆淳婉言辞谢。最澄只好“卖金货纸” ，
抄写天台教典。接着，最澄从天台宗第十祖道邃学习天台教义，并与义真

a 思托：《延历僧录》，附见《唐大和上东征传》。
b 吴顗：《送最澄上人还日本国序》，见最澄《传教大师全集》。

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