Page 87 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·52·一带一路：天台山与中外文化交流史

音道场，系日本天台宗高僧惠萼所开创。据《入唐求法巡礼行记》《续日
本后记》《头陀亲王入唐略记》载，惠萼曾多次巡礼天台山。日本贞观四
年（862），他作为平城天皇的皇子真如法亲王的从僧， 第三次（前两次

一为 841 年，一为 844 年）入唐。他从五台山求得观音像一尊，由明州航
海回国。船至普陀山，“舟触新罗礁，莲花当洋，舟蔽不前”（《普陀落
伽新志》 卷 6《禅德门 》），便下船奉观音像于山，山民张氏舍宅以供之，

成为普陀观音道场的开山祖。今普陀山尚有“不肯去观音院”，即是慧萼
当年卜庵供像之地。
据统计，整个唐代，日本共派遣入唐留学僧 116 名，其中 8 人因各种
原因未进入中国，有 13 人是在高丽、新罗留学，有 5 人是留学僧的行者
（指在佛寺服杂役尚未剃度出家者），因而真正的入唐留学僧是 90 人。（木

宫泰彦《日中文化交流史》）他们大多到过天台山，平安时期著名的“入
唐八家”（最澄、空海、常晓、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿）中，日
本天台宗就占了 4 名；在 90 名入唐留学僧中，有 5 名荣膺“大师”称号，

日本天台宗也占了 4 名。可见，唐代是中日佛教天台宗交往的黄金时代。

根本中堂，史称“一乘止观院”，为比睿山总本堂。日本延历 7 年（788）由最澄创建，
相传堂中如来佛像为最澄亲手雕刻

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