Page 350 - 泰顺县文化志

第八编 地域文化 ·287·

嫁男娶之外，还有男嫁女方的婚俗。男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女婿”，

入赘给寡妇的叫“上门”。无儿子的家庭多行招赘，但不少有儿子的家庭也让儿子去入赘，
而让女儿中留“招儿子”（即招女婿）。一般入赘者的子女要随母姓，也有两个儿子分别随

父母姓的。若夫妻双方都是独生子女，就得“做两头家”，即新婚头几年两边的家都要照
顾，居无定处。几年之后，才能确定在夫妻娘家中经济条件较好的一方落户。畲族典型的婚

俗非常讲究传统的仪式。迎亲时，男方派出迎亲队伍，由媒人带领于头一天去女家迎娶。当
日，中餐由女方安排，媒人就坐厅堂首位，称“落脚酒”；晚餐则由男方安排，称请“大

酒”。办“大酒”时，用当天携带的酒菜操办，锅子、菜刀等炊具由女方提供，但事先会被
故意藏匿，需男方行郎用唱山歌来“借”，唱一首，借一样，唱不出则罚酒。当晚的歌宴要

通宵达旦，双方的歌手互相唱答。次日上午上轿子前，新娘母亲把嫁妆摆在床上，母女坐在
床旁哭得难舍难分，称“哭嫁妆”。迎亲队伍回到男家，新娘要张伞通过不断接替铺在前面

的红布袋，象征着传宗接代。在通往中堂的路上，夫家的亲友要撒生花生，预祝多生贵子。
婚后第三天，新郎陪新娘回娘家，住两夜或四夜再回来。畲族人民原先都是居住在远离城镇

中心的山上，相对比较闭塞。如今，在外围强势文化的冲击之下，包括婚俗在内的畲族生活
习俗发生变化，自身的文化特征逐渐流失。2009年，“畲族婚俗”被省人民政府列入“第三

批浙江省非物质文化遗产保护名录”。

四、丧俗

畲人去世，避讳的说法是“去做新客”，称丧俗称“老喜丧”。料理丧事的家人，首先
要给逝者沐浴。孝男孝女执陶罐到溪河边舀水，俗称“买水”。舀水时，死者是男性，要舀

顺流水，以示男在天；是女性，要舀逆流水，以示女居地。清水取来后，要放在火炉上暖几
分钟，用白布在水中浸湿，在死者胸前背后象征性地擦洗几下。接着，为逝者更衣。之后将

逝者抬到厅堂临时搭建的灵堂上。做功德是畲族丧俗中重要的一环。其过程是：家内设三界
醮、烧文书；文书烧后，接佛安位，点兵将出外坛；外坛设三界楼，设醮，准备必要的法事

物件。以上一切准备停当后，接下来是招魂。法师、孝子手拿魂幡灯笼、位牌去棺材头招亡
魂，带回伤门，围绕三圈，即过伤门，法师上三界楼读赦书，赦亡人在生一世所做的不敬之

事及病痛等。丧事过程均以歌代哭，悲声哀婉，即所谓“长歌当哭”。

五、祭祖

境内畲族祭祖俗称“请祖公”，有家祭、墓祭、祠祭三种。家祭在祖屋厅堂进行，先在
厅堂靠神龛或香按下摆上八仙桌，在八仙桌上摆“牲礼”即供品，点上香烛祭拜。墓祭即清