Page 351 - 泰顺县文化志

·288· 泰顺县文化志

明扫墓，畲族称之为“祭坟”，即祭祀安葬在坟中的先人；传统的祭坟仪式要置办牲礼，牲

礼与家祭牲礼相同，有三茶五酒、荤素供品、香烛；到了坟山，在清扫坟墓、往坟山挂纸的
同时，摆上牲礼，点燃烛香，虔诚祭拜。农历正月十五元宵或七月十五中元节，置办牲礼，

到各自的祠堂祭祖。正月十五的祭祀较为隆重，祠堂供奉有盘、蓝、雷、钟四姓畲族始祖及
本支历代祖先牌位，所属各支（房）后裔都来参加。祭祀时鼓乐吹奏，同时伴唱畲族哀歌

以表达哀思。先祭请福德正神（土地公），再祭请历代祖先。族长诵读祭文。祭祀仪式结束
后，全体参与者在祠堂聚餐，称吃祠堂酒。

第四节 手工艺与医药

一、彩带编织技艺

畲族彩带除用作束衣带、扎腰带、背包带、裤带、拦腰带、刀鞘带外，还是男女双方

的定情信物。畲族女子从小开始学习编织彩带，而彩带的粗细精致程度，是衡量一个女子是
否心灵手巧、技艺高超的标准。境内畲族彩带用各种颜色的丝线手工编织而成，主要分为花

带编织和字带编织，另有初学者所织没有纹饰的带子，称之为“直条柳”。“花带”一般是
在彩带中间编织简洁的吉祥纹样，而“字带”则是在彩带上编织细密的文字，因字形变化复

杂，故编织难度高。色彩搭配有蓝底红花的，也有绿底白花的，还有白底黑字的。彩带的常
用规格主要有“七根花”和“十三根花”两种。所谓“七根花”，指的是不论带子的宽窄，

编织花纹图案只依靠正中7根经线，其余的编成平面花边，颜色按编织者兴趣自取，图案要
么是“田由甲申”字样，要么是双菱形纹与几何纹相结合纹样。所谓“十三根花”，指的是

依靠正中13根经线，在带子上交叉织出“蝴蝶”“蜻蜓”“梅花”和“口”“井”“日”等
图案。畲族彩带的编织工具很简单，是由3条长约20厘米、直径5厘米左右的圆竹竿组成的织

带架，畲民称“织带竹”。牵好经线提好综，一头挂在门环、柱子、篱笆和树枝上，另一头
拴在自己的腰身上，即可进行手工编织。2008年，“畲族彩带编织技艺”被市人民政府列入

“第二批温州市非物质文化遗产保护名录”。

二、刺绣技艺

畲族百姓除在衣裙上绣花之外，还在帐帘、枕套、围腰、肚兜、领口袖口、裙边鞋面、
童帽、围涎、烟袋等生活衣着用品上刺绣。刺绣的纹样有单独纹、连续纹、角隅纹，还有自