Page 129 - 《天台山道教史》

元年（1008），更名元明宫。白玉蟾及其弟子张云友等，亦居此修炼。

白玉蟾重建宫宇，并作《方瀛山居》诗及《天台山赋》等。

九天仆射祠

据《天台山全志》卷之九载：宋徽宗宣和间（1119-1125），桐柏道

士王灵宝善医，宣和天子召治太后疾，愈，赐之官与金帛，皆不受。

王灵宝见宫中有伯夷、叔齐石像，石质如白玉，后像背有篆文，字径

二寸，镂刻高古，叩之铿然。遂请二石像以归天台山。宋高宗绍兴十

一年（1141），王灵宝特建“九天仆射祠”于福圣观侧（据《众真记》

载：“夷齐死为九天仆射，治桐柏。”），郡守李汇撰《九天仆射祠记》，

姑苏丁椿书碑。

元应善利真人祠

乾道年间，台州大旱，禾稼将槁，百姓想到仙人王子晋，是主治

水旱的，便请通军州事李汇，到桐柏山崇道观迎请元应善利真人像，

入郡城祷雨。据说石像将至郡城，“云气四合，风雷倏起，左右骇观”。

当年，“雨泽沾足，遂获秋成”。郡民感激真人的灵应，便纷纷出资在

桐柏观内建成一座“元应善利真人祠”，崇奉王子晋，让郡民焚香礼拜。

李弥纶撰有《元应善利广济真人祠记》，立碑于祠。碑文说：“雨

旸晦明之候，丰穰荒歉之数，皆系于阴阳，司于人物。非乘天地之正，

御六气之辩者，孰能嘘吸变动、宰制役使之耶！岁己夏六月，台郡大

旱，禾稼将槁。遍走郡望不应，民以怨嗟。郡请通军州事李汇，诣桐

柏山崇道观，迎元应善利真人像，人城祈祷。将至山，云气四合，风

雷倏起，左右骇观。及境，雨泽沾足，遂获秋成。郡考核自政和间始

称之，因兼前后，累有灵效。上之朝命，褒称善利，郡人欢呼，愿书

其事。按载籍：真人周灵王之子，晋乔或其字也。灵王有子三十八人，

晋，太子也，尝以谏疏陈川泽之说，后受飞解之道去，入缑氏山，遗

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