Page 30 - 《天台山道教史》

蜕数百丈。有溅珠亭。观前对灵溪，观中引瀑布萦绕廊院，灌注池塘。”

宋李宗谔《天台图经》载：“（福圣观）吴主孙权为葛仙公所创，最居

形胜。”葛玄飞白书额“天台观”三字，深受晋书圣王右军的称赞。

与此同时，葛玄又在法轮院的南边建仙坛院，即今妙乐院。据《天

台山全志》卷 10 之 5 记载：“妙乐院，在桐柏山，即王乔仙坛，旧名

仙坛院。吴赤乌二年（239）建。殿前有石泉，名醴泉。泉南有上真亭。

去坛东二十步，有八角井。坛东有太子庵，西有朝斗坛。南去百步，

有吹箫台。北去三十步，有瀛峰室。”他建妙乐院的目的是为了缅怀王

乔仙人的降临。

葛玄的从孙葛洪与天台山也有很深因缘。葛洪（284-344），晋代丹

阳句容（今属江苏）人，字稚川，号抱朴子。葛玄从孙。少好学，家

贫，躬自伐薪以贷纸墨，夜辄读书诵习。凡寻书问义，不畏千里。尤

好神仙导养之法。师从郑隐，习炼丹秘术。晋成帝咸和元年（326），

司徒王导召补州主簿，洪固辞不就。以年老欲炼丹，闻交趾出丹砂，

乃求为勾漏令。遂携子侄行至广州，止罗浮山，炼丹山中。著有《抱

朴子内外篇》、《金匮药方》、《神仙传》等。

葛洪中年曾游历东南各名山，处处炼丹。今浙东象山县的丹城，

温岭市的丹崖山，天台山的赤城，都相传为葛洪炼丹之处。据《象山

县志》、《太平县志》和《天台山志》记载，三处尚留下葛洪当时炼丹

用的丹灶、丹井等。

《灵宝经》的作者葛巢甫，东晋人。系葛玄远孙、葛洪从孙，精

于符篆之术。东晋末，他集先祖葛玄、葛洪等修炼法术，编灵宝经书，

使灵宝经籍进一步风行。

（二）灵宝派经典的主要思想

葛巢甫造作的《灵宝经》，主要有《灵宝赤书五篇真文》、《灵宝赤

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