Page 273 - 《荒野寒山》

书法家柳公权为国清寺书额 %大中国清之寺&! 今藏于国清寺中" 这时! 国清寺

才开始募资在废墟上重修殿宇" 大中七年 -公元 1#$ 年. 九月! 日本天台宗高僧

圆珍至天台求法! 国清寺还是 %佛殿初营! 僧房未置&" 圆珍见 %白衣居士! 经
行而晓泊浮云$ 青眼沙门! 坐定而夜栖磐石& 的荒凉景象! 为此! 圆珍出资修国

清寺止观堂 ! 并提名 %天台山国清寺日本大德僧院&" 国清寺百废待兴! 急需
!
各方的支持! 特别是官方的支持" 而寒山诗集的流传恰好也正是在这一时刻! 这

也为作伪提供了一个可能"
于是! 寒山诗的收集者由道士徐灵府变成了和尚道翘! 相关的官员由李敬方

变成了刺史闾丘胤! 这是一个耐人寻味的过程! 其中也包含着深深的宗教意味"

寒山在这里面成为了文殊菩萨的化身! 拾得成为了普贤菩萨的化身! 奉干禅师则

是弥陀的化身! 三贤相继出现于国清寺! 并有种种灵异的事迹! 以至于在今天国

清寺内建有 %三贤殿& 用来纪念三者" 这对于吸引世俗关注的目光' 重新获得
荒
支持而言! 自然是非常有效的"
野
寒 其实! 不管具体的过程事实上是怎样的" 当寒山' 丰干' 拾得作为三贤形象
山
出现的时候! 其佛教意味的浓厚就不言而喻了" 这种深厚的佛教意味的出现! 不
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管其原因究竟为何! 就其对寒山诗的流传而言! 则是意义重大" 因为佛教的因
素! 所以寒山诗被作为禅诗而流传! 并深受欢迎! 亦因此而进入日本' 韩国! 乃
至于上个世纪五十年代以来的欧美" 也正是因为这个缘故! 今天我们的常识中普

遍认为寒山是一个诗僧! 寒山诗是禅诗"

#三& 和合二仙与寒山寺

和合二仙是中国民间神话中象征着和美' 团圆之神! 关于其来历! 则是有不

同的版本! 目前最为通行的说法就是以寒山' 拾得为和合二仙! 这种情形大概是

! 沈欢, *国清寺止观堂记+! *全唐文(唐文续拾+"