Page 279 - 《荒野寒山》

这种性质的定位有一个非常直接的前提是! 我们基本认可寒山诗在僧界流行的基

本方式! 这个方式恰恰是在伪闾丘胤序中提出来的" 如果我们平心静气地去判
断! 这里存在着一个非常大的问题! 即我们否认了闾丘胤序为真! 然而我们接受

的是闾丘胤序中关于寒山诗传播的路径的一个说法! 以及闾丘胤序中对于寒山身

份的判定 -虽然没有直接说是僧人! 但是! 毫无疑问与僧人有着极为重要的渊源

关系." 这样的前提! 使得大多数的研究都认为寒山是禅师! 寒山诗是禅理诗"

但是! 考虑到寒山诗本身的复杂性! 这样的结论是值得推敲的"

#二& 文化角度研究及其存在的问题

事实上! 关于寒山及其诗歌的相关的一个更为广阔的领域是文化学角度的切
入! 这与历史上寒山文化的特征有关" 从某种意义上来说! 我们今天无法对于寒

山其人' 其诗做一个准确的历史还原! 即从最为简单的角度来说! 其实我们很难

荒 判断寒山本人的真实情况以及寒山诗的确切样貌! 但是! 寒山相关的文化现象在
野
寒 历史上的流传及其所形成的稳定的传统却是我们可以真实把握到的" 在这个意义
山 上来说! 或许我们在研究的时候需要面对的真实可能不仅是一种! 至少可能有两

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种真实性的存在" 一种是历史的真实! 另外一种是文化的真实" 所谓历史的真
实! 就是从历史的角度确认某一个事实! 比如确认寒山本人及其诗歌创作的历史
真实性! 这是从文献考证的角度需要把握的问题! 它能够达到的最佳的结果是呈

现出一个具体的' 真实的寒山! 同时! 寒山诗的原本样态及其流传的基本脉络"
而文化的真实! 又可以称为价值的真实! 它关注的是一种文化现象在历史上所产

生的具体影响! 主要并不关注历史真实性本身" 就寒山及其诗歌来说! 虽然我们

无法判断历史上真实的寒山及其诗歌的样貌! 无法准确定位寒山本人及其诗歌!

但是! 历史上由寒山而来文化现象及其影响却是非常深远的" 这种影响集中表现
在三个方面, 寒山寺' 拟寒山诗以及和合二仙信仰" 从某种意义上来说! 尤其是

对于寒山及其诗歌无法做历史真实判定的前提下! 文化的真实! 对于寒山及其诗