Page 310 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

298 | 石梁纪

翩然若舞，曼妙多姿。石梁人把它称为娑罗树，这是很佛化的名字，来自梵语。
齐周华说，华顶“山高气寒，四时之花信常迟，唯娑罗种性最宜，故四月花开如
木笔，如芍药，香满禅林。然唯此与石梁有之，洵异种也。”
这娑罗花，是富有禅意的花，也叫桫椤花，又叫婆罗花，高道徐灵府则写
成苏玡，还有一个名称叫鹤铃花。花喜寒阴，华顶云雾多，地势高，最得天独厚，
民国名士沈祖绵在龙皇堂也见到娑罗开花的，但比华顶的逊色，石梁也有开花
的，但不能移植。国清寺也有娑罗树，但不开花。《名山记》云，鹤铃出华顶峰，
以多经风雪，树不高大，树数百枝，枝数百头，头六七叶，经冬不凋，花如芍药，
香如茉莉。民国傅增湘则云：“天台山花木当推娑罗树花为冠绝”，“唯华顶、
方广两地，终岁为云雾所含孕，遂胎此奇葩，花大如盘，色若淡胭脂，与芍药
相似。间有白色者，香艳独绝，余乙亥游华顶，行近绝顶时，夹道如林，烟消
雾縠之中，忽觏红裳仙子，仪态万方，几疑身到瑶宫玉阙矣”，“宋徐大受有
诗云：纠葩一萼鹤翎红，开落黄梅烟雨中。千叶青莲无路入，不知身在石桥东。
正咏此花也。”
寄情于一花一木一草一石之间，也是文学的一种智慧。我们曾经成立一个
诗社，编辑诗刊，名叫《杜鹃花》。因为诗歌，我结识了天台老诗翁曹天风先
生，得到他的教诲，他的《水平集》《牧狼庵偶语》等也成了我经常品读的好
书，我记得他的《酬周恩来氏》的诗句，“相逢不作惊人语，我亦江南一哑鹃”，
猛然想起那杜宇啼血化杜鹃的故事，心中不禁凛然。又读到他的“抵尽异装书
一车，几时归餐赤城霞。野人生性狂如许，欲荐杜鹃作国花。”他说理由有四，
一是红，二是在野，三日夜狂呼，四是流血不止。这杜鹃花也是一个有骨气的人。
我知道，曹天风说的不是千花杜鹃，而是那种被人称为红踯躅、柴爿花的映山红，
红杜鹃。

杜鹃云海 （陈易新 摄）