Page 201 - 《朱封鳌天台集<第一册>》
P. 201
态生动。 正中塑释迦牟尼佛，右为阿弥陀佛，左为药师琉璃光佛。 背面是 ６ 米
多高的观世音菩萨，手捧净瓶，足踏鳌鱼，在善财童子、龙女和二十四诸天的拥
朱 簇下，飞翔在东海洛伽山上。
封
鳌 大雄宝殿前有两口水池，一为莲花池，一为丹池（也称放生池）。 此时，正
天
台 是池中莲花盛开的季节，姹紫嫣红，赏心悦目。 池面上阵阵清香随风吹来，令
集
· 人飘飘欲仙。 细看这些莲花，都特别大，花瓣分内外数十层，愈向心部，花瓣愈
第
一
册 小，据说每朵花少则 ８００ 多瓣，多则 １８００ 多瓣，并且有两个花蕊，所以又称并
蒂莲，或千瓣莲。
寺僧告诉我们，千瓣莲是当年智者从一位印度僧人带来的莲种培植而成，
称“西方莲”。 查《玉泉寺志》，据卷 ３《词翰志》载：智者圆寂后，当阳县令黄甫
昆奉敕撰《智者禅师碑》，碑文中提到”华（花）炫耀于金盘，气芬芳于玉树……
塘开千叶之华，莲捧飞来之座。”足见当时莲池中千瓣莲的盛开状况，确与今天
相似。 这也证实了寺僧的说法。
玉泉寺的西堂、东堂、般若堂、藏经楼等建筑，也都是美轮美奂，令人叹为
观止。 但是，最使我们驻足流连的还是讲经台。 这是一座单檐的仿古建筑，
１９９２ 年由台湾天台宗弟子捐资重修。 据说台址就是当年智者大师在此讲说
《法华玄义》和《摩诃止观》的所在，内供智者大师讲经之像，庄严肃穆，造型逼
真。 朝拜者摩肩接踵，络绎不绝。
智者及其弟子在玉泉
考史传记载：玉泉寺建成后的第二年（开皇十三年，５９３） 四月，智者便在
寺中开讲《法华经玄义》，弟子灌顶笔录。 智者首创了天台宗讲经的五重玄义
（释名、辨体、明宗、论用、判教），引经据典，旁征博引，强调一心三观、圆融三
谛的主旨，极为详尽深刻。 《法华经玄义》虽是解释《法华经》的经题，内容却
是判释佛一代时教，并对以往的中国佛教研究作总结性的评价，可说是天台宗
对全体佛教的概论。
这次讲经，由于智者名声之大，座下四众云集，影响极广。 据《佛祖统纪》
记载，智者还为当地民众求雨。 因为当年自春至夏，天旱不雨，当地百姓皆谓
“龙怒”。 智者躬至泉源，“口咒手挥”，顿时“风雨交集”。 于是“民众大喜，歌
咏满道”。
❙１８８❙
