Page 204 - 《朱封鳌天台集<第一册>》
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道有《智者洞》诗，赞叹此洞的神异：
其下有龙渊，潜通印度天。 云畴螺子地，雾顶树王年。 就石为君
地，迷津指我船。 向来神怪事，勿为小儒传。
智者圆寂后，其弟子灌顶主持玉泉寺工作。 《寺志》 称，当时常住僧众不
下千人，加上经常讲经，听讲的四众也在寺里用餐。 因此，特地铸造了一口大
镬。 此镬重 ３０００ 斤，现仍置放于大雄宝殿前。 据测量：镬通高 ０．８５ 米，口径 １．
隋代铁镬
５７ 米，唇宽 ０．１４ 米，腹深 ０．６ 米，最大腹围 ４．１３ 米。 底部有 ５ 个高 ０．３２ 米的裸
体侏儒顶托，鼓腰上有凸出弦纹 ３ 道。 我们细看上下两道弦纹之间，阳刻铭纹
４４ 个字：
隋大业十一年岁次乙亥十一月十八日，当阳县治下李慧达建造
一口，用铁今称三千斤，永充玉泉道场供养。
《寺志》还记载，当时玉泉寺中智者的高足极盛，他们似都有一些不可思
议的事。 如《章安灌顶传》记载：“先是贞观元年（６２７）同学智晞临终曰：吾生
兜率，见先师智者宝座行列，皆悉有人，唯一座空。 彼天人曰：却后六年，顶法
第
师来升此座。”后来到贞观六年（６３２）八月，灌顶果然终于国清寺。 又如《普明 二
辑
传》称：普明，随智者上庐山，“正行道时，感异僧指示，于是神通朗发，智辩悬
古
河”；“居国清，以取水为艰。 指石曰：此石出水，泉即涌出，日给千众”。 又如 刹
考
《德抱传》称，德抱“受学智者，行解脱著。 每说法，感天神处空听法，天雨宝 察
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