Page 241 - 《朱封鳌天台集<第一册>》
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最澄在佛陇得到天台经论之后，日夜攻读，对天台义理钦佩异常。 遂誓愿
成为天台宗的传人，回国弘扬天台。 他恳求道邃授予菩萨三聚大戒。 道邃见
朱 他求法心诚，便在国清寺“庄严道场，奉请诸佛，授予菩萨三聚大戒”。 《传教
封
鳌 大师传》中说：“大唐贞元二十年（８０４）九月上旬，向天台山。 同月下旬到台州
天
台 天台山国清寺。 时天台山修禅寺僧道邃见求法志，见随喜云：‘弘道在人，人能
集
·
第 弘道，我道兴隆，今当时矣！’邃和上亲开心要，咸决义理，如泻瓶水，似得宝珠
一
册 矣。 为传三学之道，顾求三聚之戒，和上照察丹诚，庄严道场，奉请诸佛，授予
菩萨三聚大戒。”
不久，最澄与弟子义真到台州龙兴寺参学，在极乐净土院遇天台座主道邃
和尚正应邀说法。 二人听毕之后，提出了有关天台教义的“十大疑难”，请求
道邃解答。 据最澄《天台宗未决》（见《续藏经》卷 １００，第 ８０７ 页）载：“十大疑
难”是：
一、有别教菩萨登二地以上位，回入圆位乎？
二、通教第十地菩萨回入圆教何位？
三、带方便圆教为具四一；
四、造境即中造字训；
五、三乘人住时有优劣否？
六、十乘者未断所知障，亦未满地前利他功德，何等二利菩萨乘
乎？
七、三车四车从来有诤，今天台所传其车数何？
八、天台与华严四车同异；
九、唯识与一心同异；
十、唯识与唯心同异。
这十大问题，是有一定深度的。 但精通天台的道邃大师却能做到言简意
赅，一一予以解答。 特别是第七、第八两道问题，表达天台与华严两宗对“车
数”看法的不同，是学者最感困惑的。 道邃当时是这样解答的：
七、最澄问曰：“三车四车从来有诤。 今天台所传，其传数何？
座主（道邃）答曰：“天台所传，其车数有四，师师相传，此义不谬
也。”
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