Page 241 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

一、五峙院碑记中的“儒佛相通”思想

传灯大师的《五峙云景院天台祖堂小

宗记》开头是这样写的：

黄邑五峙山古有瑞相禅院，院祀
西天辟支佛牙，以多光瑞，故名。 神变
化佛牙为乌有，有力者又负瑞相之名
名方山五峙新厥居，而大檀越乡大夫

侍御澄州林公则让瑞相之名而更名云
影。 以院前有方塘圆池，源头活水，瑟
瑟东注，厥色清湛，可以鉴毛发，天光

云影，每徘徊于其间，类朱夫子考亭之
上妙高峰顶境状，故名。 若“ 天光云
影”八分之颜，则不慧于万历甲辰讲 五峙山景院天台祖堂小宗记石碑
《楞严经》 于慈院时所书。 今五峙道

者住持受能，又欲负瑞相而□□□归彼瑞相，云影固晏然不觉有去来
之相，瑞相耶？ 云影耶？ 总之皆强名，无之与竞也。 瑞相旧为禅院，
今更为教， 教与禅均诠乎道。 学者因筌而得鱼， 寻名以悟道， 教

□□□禅两忘。 教耶？ 禅耶？ 总之皆强名，亦无足与竞也。 ①
五峙院前有一口方塘，塘水清澈，碧波如镜。 据说当年传灯大师应林国材

之请到此讲述天台教义时，看到这一口方塘，立刻联想起宋代理学大师朱熹
（１１３０－１２００）《观书有感》那首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠
哪得清如许？ 为有源头活水来。”于是，便根据林国材的建议，把五峙院改名为

“五峙云景（影）院”。 由于他对朱熹“儒佛相通”之说的认同，并且知道朱熹有
“听经幽溪道场”的经历，所以把朱熹引为异世的“儒佛知己”了。 第
八
朱熹与幽溪道场有着深厚的渊源。 据《天台山志》 记载：宋代淳熙年间， 辑
朱熹提举天台桐柏观时，与天台山国清寺诗僧志南十分友好，常常在一起谈佛 台
山
说儒和抄写寒山、拾得诗。 ② 一次，他俩同去参访幽溪道场，有位高僧正在讲天
文
苑
与
① 金渭迪：《黄岩金石志》（增订本）。 儒
林
② 《天台山方外志》卷八《高僧传》。
❙２３５❙