Page 28 - 《朱封鳌天台集<第三册>》
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戴凭因此重坐五十余席)那样的论师,见了法忍的威仪德望,也不敢放肆。
                智师由于般若观慧纵横,随机宣说,听者倾耳。 听后都弹指合掌,称:“闻
      朱    所未闻。”法忍赞叹道:“智顗说的不是全依经文释义,而是他自己既具慧观,
      封
      鳌    又善论辩。 般若智慧不但适用于利根,也适用于钝根。 根的利钝,是各人的因
      天
      台    缘不同。 智顗能使根利者领解佛法丰富渊博的知识,根钝者如《大智度论》所
      集
      ·
      第    说,‘睹池深,知华大’,也可稍得意解。 我已年老多病,如夕阳的余辉将尽,但
      三
      册    有幸得闻智顗之说,虽老忘疲啊!”由于得到像法忍这样有名望的老前辈赞赏,

           因而对智师的颂声溢于道路。
                当时,长干慧辩法师,请智师入住定熙寺(按:应作宋熙寺);天宫僧晃法
           师请智师入住佛窟寺,都欲丢开讲经跟从智师学习禅定,但难以遂愿。 便当着

           智师的面说:“今生由于业障重,得不到向您学习的机会;下一生希望得到您的

           牵引!”
                尚书仆射徐陵,德高望重。 一夜,梦见先父在门口对他说:“智顗禅师是我
           宿世典范。 你应当一心奉侍他!”徐陵遂奉先父冥训,对智师极端崇敬尽礼;参

           见不失时序,礼拜不避泥水。 若接到智师的书信,便洗手焚香,整冠三拜,而后
           启封。 伏案读信,句句称是。 若不是智师有着精妙的德望,哪能使一代文豪崇

           敬至此呢!
                仪同(官名)沈君理,请智师住瓦官寺,开讲《法华经玄义》。 宣帝准停朝
           一日,文武百官齐集听经。 当时,金紫光禄大夫王固、侍中孔焕、尚书毛喜、仆

           射周宏正等,皆乘坐红色宝车,佩带玉佩,来到法会,穿着朝服受戒,一道听智

           师说法。
                小庄严寺慧荣禅师,自负才学,轻视智师。 这一日,扬眉舞扇来与智师论
           经,双方都提重大经义理论,慧荣被驳得手颤扇堕,言辩失利,便合掌叹道:“不

           是我的禅智不及你,是今日的法座不是时候。”法岁法师当日在座,拍拍慧荣的
           脊背嘲笑道:“你从来自称‘义龙’,学识渊博,不想今日却像被朱云折服的五

           鹿,扇既堕落在地,用什么来遮羞呢?”慧荣道:“我是轻敌才失利,若能充分准

           备,还是能辩说得更好的。”
                兴皇寺法朗禅师,盛弘龙树学说。 他派遣贤能的弟子,向智师提出疑难问
           题。 智师答辩,使之如摩镜转明,擦金显色。 对于所提的虚浮问题,智师都据

           实理作答,使问者心怀愧耻,心悦诚服地去除旧的执著,喜得新的知识。




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