Page 28 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

戴凭因此重坐五十余席）那样的论师，见了法忍的威仪德望，也不敢放肆。
智师由于般若观慧纵横，随机宣说，听者倾耳。 听后都弹指合掌，称：“闻
朱 所未闻。”法忍赞叹道：“智顗说的不是全依经文释义，而是他自己既具慧观，
封
鳌 又善论辩。 般若智慧不但适用于利根，也适用于钝根。 根的利钝，是各人的因
天
台 缘不同。 智顗能使根利者领解佛法丰富渊博的知识，根钝者如《大智度论》所
集
·
第 说，‘睹池深，知华大’，也可稍得意解。 我已年老多病，如夕阳的余辉将尽，但
三
册 有幸得闻智顗之说，虽老忘疲啊！”由于得到像法忍这样有名望的老前辈赞赏，

因而对智师的颂声溢于道路。
当时，长干慧辩法师，请智师入住定熙寺（按：应作宋熙寺）；天宫僧晃法
师请智师入住佛窟寺，都欲丢开讲经跟从智师学习禅定，但难以遂愿。 便当着

智师的面说：“今生由于业障重，得不到向您学习的机会；下一生希望得到您的

牵引！”
尚书仆射徐陵，德高望重。 一夜，梦见先父在门口对他说：“智顗禅师是我
宿世典范。 你应当一心奉侍他！”徐陵遂奉先父冥训，对智师极端崇敬尽礼；参

见不失时序，礼拜不避泥水。 若接到智师的书信，便洗手焚香，整冠三拜，而后
启封。 伏案读信，句句称是。 若不是智师有着精妙的德望，哪能使一代文豪崇

敬至此呢！
仪同（官名）沈君理，请智师住瓦官寺，开讲《法华经玄义》。 宣帝准停朝
一日，文武百官齐集听经。 当时，金紫光禄大夫王固、侍中孔焕、尚书毛喜、仆

射周宏正等，皆乘坐红色宝车，佩带玉佩，来到法会，穿着朝服受戒，一道听智

师说法。
小庄严寺慧荣禅师，自负才学，轻视智师。 这一日，扬眉舞扇来与智师论
经，双方都提重大经义理论，慧荣被驳得手颤扇堕，言辩失利，便合掌叹道：“不

是我的禅智不及你，是今日的法座不是时候。”法岁法师当日在座，拍拍慧荣的
脊背嘲笑道：“你从来自称‘义龙’，学识渊博，不想今日却像被朱云折服的五

鹿，扇既堕落在地，用什么来遮羞呢？”慧荣道：“我是轻敌才失利，若能充分准

备，还是能辩说得更好的。”
兴皇寺法朗禅师，盛弘龙树学说。 他派遣贤能的弟子，向智师提出疑难问
题。 智师答辩，使之如摩镜转明，擦金显色。 对于所提的虚浮问题，智师都据

实理作答，使问者心怀愧耻，心悦诚服地去除旧的执著，喜得新的知识。

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