Page 101 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

谓：“越之桐柏，实金庭洞天，养真之福境，上真主领以会群仙。”因非

寻常山川，惟龙蛇所处。 是以高接上汉，深隐九霄，控引天地，错综今
古，包括形势，不与外尘相关。 苟非栖神养素之士，则不能少留烟霞
间。 仆比丐闲，税鞅逾月，都忘俗驾。 因见屋宇阅五代，至今无不损

弊，而象设蒙漏，往往渝剥，欲力为劝缘营造。 时观门都监石庆端，道

付正厉永年、石葆璋皆捧手相勉，诚山门不世之幸！ 独葆璋愿竭力任
土木之役，罔敢懈怠。 于是六七年中，专以观事求在外者，得太师和
王杨公，并其子敷文阁待制锲，泊仆悉出俸钱，扩殿廊基，各增阔丈

余，创为高广，显辟修廊，又摹古石本，绘《度人经》像于壁，改造三清
正殿，及命工妆彩栋宇，俾立轮奂。 其像失天人之容者，则易塑睟穆，

增旧金翠，以至立三宫殿，移斋堂为巨甍，可容千众，并敞东西两客
馆，以待过宾。 彻去外户，如中都、上清之制；宏启三门，塑龙虎君，率

极雄概；展立灵星门，以拱耽耽之势。 觉青压丹壑，松竹幽积，隐居道
师，悉蕴和气。 道士唐知章，以钱氏手写金银字道经，出私钱建藏并

殿，由是内外堂宇，皆备良材坚甓，文石五金之用，自重山而下，杠木
累土于上，及诸彩绘等，约费千万。 崇厦岌橐，翘鸱相直，如出于浮空
紫翠之中，粲然一新。 真九清仙圣之攸居，万灵威神之所御，岩岩翼

翼，晕飞宏跃，化成中天，来居来游者，皆道念超胜，殆若灵仙飞化，无
不怀凌虚静一之志，遂可日与道众升殿，香火仰祝天子万寿，为阅世

无穷之道场。 岂不休哉！ 故一山净友，观感而化，以胜增善；平日慵
堕嗜食之徒，皆磨珑淬厉，期合于真游。 泳道德卒皆修整，得慈俭三

宝之益；问其教，则精勤持诵，皆不逾矩；入于堂，则戒腊有序，无相夺
伦；与之语，则气貌清洁，渐入仙宗。 其于荷负至要，随时乐道，可以

副紫阳新宫之文，而山卿其可无辞以言其详也。 仆晚暮之景，得相与
成兹胜事，因为原本极始，叙得人任职，比旧修创增易之难，刻于坚

珉，以示将来。 葆璋常曰：刳心历胆，每无忘于兴造，有日矣！ 然未遇 第
九
知音，果上真垂怜，助此功也。 或者以桐柏在浙东，最号名观，扶晨晖 辑

宵，缑山降九龙之驾；辟非素景，首阳策三公之卫。 至朝廷，则巨公显 台
山
人，每为均逸提领之所。 又闽广湖湘，多取便道，车马游访，项背相 道
教
属，宾从栖止，视余处为尤烦，讵可隘漏，徒示虚无？ 且复吾教，惟言 史

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