Page 102 - 《朱封鳌天台集<第四册>》
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清净淡泊，非有死生祸福，为警世资取之方，独有际遇贤智，心规亮
清，始方求建，易兴作觊，接续真境，弗坠厥绩，所以倍难以成也。 噫！
朱 不避众人之谤，不虚一日之供，躬役土木，载新静域，能毕力而不惮
封
鳌 者，葆璋是已！ 岂不贤于坐视，以待其废堕哉！ 后之继者，倘不忘前
天
台 人之功，俾道众晨夕瞻礼，安于寝息而保希夷之乐，亦始事者之幸，必
集
·
第 不获谴于洞天福地矣。 尚监于兹，仆停鞅方外，野鹤闲云，萝月松风，
四
册 放意身世，寄言芜类，且劝方来尔，其诸梗概，览者当有得于斯文。 乾
道四年岁在戊子清明日记。 ①
二、重建道藏经
五代至北宋，隐居天台桐柏的高道，除了杜光庭、朱霄外、王茂端、张无梦、
陈景元等外籍高道外，还有许多本籍的高道，如刘万瀛、王文果、金柔、厉归真、
张伯端等。 这些高道都很有学问，除了自己勤于著述外，还不断从各地搜罗道
经，运到桐柏。 再加帝王多次御赐宫内藏经，因而逐渐形成桐柏道藏。 其中对
桐柏道藏贡献最大的高道是杜光庭和朱霄外。
杜光庭（８５０－９３３），字圣宾，号东瀛子，括苍人，时为巨儒。 因科场失意，
遂隐居天台山，师事应夷节。 他深感道法科教自汉天师暨陆修静撰集以来，岁
月绵邈，几将废坠，便发心考《真诰》 始末，著述道经。 后来郑畋荐其文于朝，
僖宗召见杜光庭，赐以紫服象简，从此成为道门领袖。 杜光庭著述很多，主要
有《道教灵验记》《神仙感遗传》《墉城集仙录》《洞天福地岳渎名山记》等。 他
晚年随僖宗入蜀。 入蜀前所撰的著作，都藏于天台玉霄宫。
朱霄外，章安（今属椒江市）人，隐居天台桐柏山，善河图秘纬，持法甚严。
周广顺元年（９５１），他受吴越王钱弘俶的召见，赐以金、银字《道藏经》２００ 函。
回天台后，特在桐柏宫（即桐柏观，梁开平中改名）重建藏经殿，藏御赐书及新
增道经。 据宋夏竦《重建道经藏记》 云：“五代相竞，中原多事。 吴越忠懿王
俶，为道士朱霄外新之。 遂筑室于上清阁西北，藏金银字经二百函，勤其事
也。”据笔者统计：当时桐柏玉霄宫和崇道观的道藏，共有 １０００ 多卷。 近人陈
国符先生在《道藏源流考》中认为：“五季重建道藏，其可考者，一在蜀中，杜光
① 释传灯辑：《天台山方外志》卷 ２０《文章考》。
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