Page 106 - 《朱封鳌天台集<第四册>》
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道张无梦在此结庵修炼，人称琼台庵。 宋宁宗时期（１１９５－１２２５） 白玉蟾亦曾
居此修炼，改建为琼台观。 天台山道士张云友，移居于此，从白玉蟾学道。
朱 元明宫
封
鳌
天 在桐柏观北 ５ 里许的方瀛山虎头岩。 背靠云盖峰，西接琼台，东迫华琳。
台 群山环绕，中有数亩陂池。 池中奇石耸立，被誉为天外瀛洲。 唐睿宗景云年
集
·
第 间，司马承祯在此卓庵修炼。 唐穆宗长庆年间，徐灵府隐居于此。 唐敬宗宝历
四
册 元年（８２５），赐额方瀛山居。 宋真宗大中祥符元年（１００８），更名元明宫。 白玉
蟾及其弟子张云友等，亦居此修炼。 白玉蟾重建宫宇，并作《方瀛山居》 诗及
《天台山赋》等。
九天仆射祠
据《天台山全志》卷之九载：宋徽宗宣和间（１１１９－１１２５），桐柏道士王灵宝
善医，宣和天子召治太后疾，愈，赐之官与金帛，皆不受。 王灵宝见宫中有伯
夷、叔齐石像，石质如白玉，后像背有篆文，字径二寸，镂刻高古，叩之铿然。 遂
请二石像以归天台山。 宋高宗绍兴十一年（１１４１），王灵宝特建“九天仆射祠”
①
于福圣观侧 ，郡守李汇撰《九天仆射祠记》，姑苏丁椿书碑。
元应善利真人祠
乾道年间，台州大旱，禾稼将槁，百姓想到仙人王子晋，是主治水旱的，便
请通军州事李汇，到桐柏山崇道观迎请元应善利真人像，入郡城祷雨。 据说石
像将至郡城，“云气四合，风雷倏起，左右骇观”。 当年，“ 雨泽沾足，遂获秋
成”。 郡民感激真人的灵应，便纷纷出资在桐柏观内建成一座“元应善利真人
祠”，崇奉王子晋，让郡民焚香礼拜。
李弥纶撰有《元应善利广济真人祠记》，立碑于祠。 碑文说：“雨旸晦明之
候，丰穰荒歉之数，皆系于阴阳，司于人物。 非乘天地之正，御六气之辩者，孰
能嘘吸变动、宰制役使之耶！ 岁己夏六月，台郡大旱，禾稼将槁。 遍走郡望不
应，民以怨嗟。 郡请通军州事李汇，诣桐柏山崇道观，迎元应善利真人像，入城
祈祷。 将至山，云气四合，风雷倏起，左右骇观。 及境，雨泽沾足，遂获秋成。
郡考核自政和间始称之，因兼前后，累有灵效。 上之朝命，褒称善利，郡人欢
呼，愿书其事。 按载籍：真人周灵王之子，晋乔或其字也。 灵王有子三十八人，
① 据《众真记》载：“夷齐死为九天仆射，治桐柏。”
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