Page 15 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

是肯定的。 至清顺治十二年（１６５５），王常月至北京，次年三月，说戒于白云观，
三次登坛传戒，收弟子千余人。 康熙二年（１６６３），南下江、浙传戒，几年后，再
去湖北武当山传戒，从而使龙门组织由这些地区迅速向全国传播，形成龙门派

的“中兴”局面。 王常月被其徒裔称为龙门“中兴”之臣。 王常月及其同门不
断分衍出许多小支派，如天柱观派、云巢支派、太微律院支派、金鼓洞支派、桐

柏宫支派等。 其中桐柏宫支派最负盛名。
桐柏宫支派发脉于王常月的同门沈常敬（字太和，１５２３－１６５３）。 沈传孙

守一（玉阳）、黄赤阳，黄又从王常月受戒，合王、沈二系传承为一。 孙守一为
龙门第八代宗师。 后传范太清（青云）为龙门第九代宗师。 范传高清昱（高又

在杭州金鼓洞受法于周太朗）为龙门第十代宗师。
桐柏宫派，由龙门第十代高清昱开创。 以浙江天台山桐柏宫（崇道观）为

流传中心。 据《金盖心灯》记载：“高清昱，字东篱，祖籍山东宁海州（治牟平），
借居长白。 宿学儒。 康熙三十一年（１６９２），年已七十五，始由台湾至浙江杭州

金鼓洞，师事金鼓洞派开创者周太朗（号明阳），嗣为龙门第十代弟子。 周授
以《南华》《道德》《参同》《悟真》《华严》、赵注《大学》《中庸》及《心经》等。 居
金鼓洞鹤林道院四十余年，从游者众。 雍正十三年（１７３５），出主天台桐柏山崇

道观讲席，后启桐柏宫支派。 乾隆三十三年（１７６８）卒。 著有《台湾风俗考》三

卷。” 高清昱传弟子沈一炳（号轻云）、方必定（字熔阳）、闵一得（号懒云），为
①
龙门第十一代。 沈一炳传弟子陈阳复（字云樵）、周阳本（字梯霞）、费阳得（字
赤忱），为龙门第十二代。 他们又多开启更小的支派。 陈复阳开启余杭南湖三

元宫支派，门下有阮来宗、杨来逸、钱来玉、鲍来金等；周阳本开启余杭铜山半
持庵支派；费阳得开启归安（吴县）射村开化院支派。 方必定下传弟子十二代

顾阳昆（字苍州），顾传十三代王来真（号峄阳），开启苏州裴嫁桥斗母宫支派。
闵一得下传弟子也很多，其徒孙辈王来因等又开启觉云支派。 他本人学综三

教，著述甚丰，是清代少有的著名道教学者。 总之，龙门派自清初“中兴” 后，
第
一枝独秀地传衍不绝，支派愈衍愈繁，地域愈传愈广。 其规模不仅超过和掩盖 九
辑
了全真道其他支派，而且在许多省区更取代正一派，故世人称“临济、龙门半天

台
下”，确非虚言。 山
道
教
史
① 《金盖心灯》卷 ４《高东篱宗师传》。

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