Page 13 - 《鹿城史志》二O二二·秋冬（总第十八期）

慕往之，往往赋诸篇章。李白《送王屋山人魏万还王屋》云：“眷然思永
嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。赤城渐微没，孤屿前峣兀。”

《与周刚清溪玉镜潭宴别》云：“康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，
千载迹犹存。”杜甫《送裴二虬尉永嘉》云：“孤屿亭何处，天涯水气中。
故人官就此，绝境兴谁同？隐吏逢梅福，游山忆谢公。”晚唐诗人陈陶《赠

温州韩使君》云：“康乐风流五百年……鄢陵诗句满山川。”诗僧贯休《古
意九首》之七写道：“常思谢康乐，文章有神力……永嘉为郡后，山水添
鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。”前文引及的苏轼诗“自言官长如灵运，

能使江山似永嘉”，举谢灵运啸吟的永嘉山川，用来称美兴州晁太守。
灵运在温的各处游迹和吟咏亭阁，也大都留传遂成名胜，不断赢得后
人的缅怀瞻仰。如池上楼、谢池、春草池、谢村、东山、谢客岩、五马亭、
康乐坊、南亭、北亭、孤屿、仙岩、白石岩、瞿溪山、石鼓山、石室山、

岭门山，等等。如位于城区积谷山的谢客岩，后代诗人吟诵颇多。如北宋“元
丰太学九先生”之刘安上《舒州西门送客亭》有“却忆谢公岩下路，水风
涼处战檀栾”。“檀栾”一词，即出自谢诗“檀栾润霜质”。许景衡有《谢

公岩》诗，称“五言多好句，千载独斯人。风月楼长好，池塘草自春”。
四灵之徐玑《初夏游谢客岩》，有“州民多到此，犹自忆髯公”，灵运美
髯故称其髯公。宋季遗民诗人林景熙《登谢客岩》，有“永怀谢康乐，坐
啸山水城。旷代得真契，登览有馀情”句。

3. 温州之咏，奠定谢灵运山水诗的基调和总体风格
南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》评说五言诗的发展源流，有一段著名
论述：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。俪采百字之偶，

争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力以追新，此近世之所竞也。”《庄》
《老》指玄言诗。山水，指山水诗。清黄叔琳评“谢客为之倡”。黄侃《诗
品讲疏》：“康乐以奇才博学，大变诗体……夫极貌写物，有赖于深思；

穷力追新，亦质于博学。将欲排除肤语，洗荡庸音。”谢灵运是倡导完成
晋宋诗风这一流变的关键人物，文中说的“俪采”（对偶文采）“极貌写物”
（真切地模写景物）“情”“辞”相发，以及深思琢炼、“追新”争奇作风，

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