Page 181 - 民国开化县志（点校本）

《开化县志稿（民国 38 年）》 ·181·

开化县志卷十

教 育 志（目六）

制度沿革 各级学校（附表） 社会教育

各种训练 学款 报社

昔人有言：三代以上，道在君相；三代以下，道在师儒。在君相则国家对于造士之制
备，在师儒则国家对于取士之法详。盖古今时势不同，故教育制度亦因之而异。自清季，
瀛海交通，科学日繁，非学校无以资设备，非专家不足以施教。而国家造士与取士之法，
均同时并重。即地方贤达之士，亦莫不以教育为当务之急。开邑虽在山陬，然闻风而起，
不后于人。惟地瘠民贫，则其事业之成就，自不能与富厚之区相提并论也。

一、制度沿革

学校之制，见于书者，五帝时曰“成均”，所以成其性也；有虞氏曰“庠”，
即学以藏粢，所以示养也；夏曰“序”，教以习射，检其行也；商曰“瞽宗”，
以乐造士，成其德也；周人兼而用之。自汉至唐，虽皆立学，然取士则汉重荐
辟，唐重科目；而学校亦只侧重于国学。开化设县，始于宋太平兴国八年，故
记教育制度，断自宋始。
宋太祖既平天下，大兴文治，专尚科目。至仁宗庆历四年，诏州县皆立学。
本道使者选部官为教授员，不足，取于乡里有道业者。士须在学三百日，乃听
预秋试，尝充贡者百日而止。我邑建学，旧志未记其始。观乡贤程俱《建学记》，
则熙宁以前已有学矣。熙宁距庆历不过二十余年，或即庆历时奉诏所建。神宗
时，王安石请兴建学校，帝令两制两省待制以上御史、三司三馆，杂议以闻。
苏轼曰：“时有可否，物有兴废。使三代圣人复生于今，其选举亦必有道，何必

由学乎？且庆历间尝立学矣，天下以为太平可待，至于今惟空名仅存。今陛下
必欲求德行道艺之士，责九年大成之业，则将变今之礼，易今之俗，又当发民
力以治宫室， 敛民财以养游士，而又时简不帅教者屏之远方，徒为纷纷，其与
庆历之际何异？”及徽宗崇宁元年，宰臣请天下州县并置学。州置教授二员。
县亦置小学，县学选考升州学。三年，令州县学用“三舍法”升太学，罢科举。