Page 182 - 民国开化县志（点校本）

·182· 卷十 教 育 志

始定诸路增养县弟子员，大县五十人，中县四十人，小县三十人。大观元年，
诏县学生三不赴岁升试及三赴岁升试而不能升州学者，皆除其籍。宣和三年，
诏罢天下州郡学“三舍法”，惟大学用之（州县尝置学官，凡元丰旧制所有者皆如故）。光
宗初，公试令附省场别院。绍兴三年，礼部侍郎倪思请混补法，命两省台谏杂
议可否。于是吏部尚书赵汝愚等合奏曰：“国家恢儒右文，京师郡县皆有学。庆

历以后，文物彬彬。中兴以来，建大学于行都，行贡举于诸郡，然奔竞之风胜，
而忠信之俗微。亦惟荣辱升况，不由学校；德行道艺，取决糊名；工雕篆之文，
无进修之志；视庠序如传舍，目师儒如路人；季考月书，尽成具文。请重教官
之选，假守贰之权；仿舍法以育才，因大比以取士；考终场之数，定所贡之员。
期以次年，试于太学。”其诸州教养课士升贡之法下，有司条上，思议遂寖（《雍
正志》引《衢州府志》云：宋州县弟子无定员。崇宁二年，诏诸州用前一举试者为则，尝逾二百人，许置
百员，数减乎此，则以三分之二为额。县学则裁其见籍，率三而汰一）。据文献通考，谓宋兴之初，
是时未有州县之学。先有乡党之学。盖州县之学盖有司奉诏所建也，故或作或
辍，不免具文。乡党之学，贤士大夫留意斯文者所建也。故前规后随，皆务兴
起，后来所至，书院尤多。而其土田之锡，教养之规，往往过于州县。盖欲仿

四书院云。吾县宋时书院之可考者，惟包山书院及一封书院耳。
元主中夏，亦先以科举取士。世祖至元二十八年，令江南诸路学及各县学
内设立小学（先时盖有学官而无弟子），选老成之士教之。或自愿招师，或自受教学
于父兄者亦后其便。其它先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家出钱粟赡
学者，并立为书院。凡师儒之命于朝廷者，曰“教授”，路府上中州置之；命于
礼部及行省及宣慰司者，曰“学正”、“山长”、“学录”、“教谕”，路州县及书院
置之。路设教授、学正、学录各一员；散府上中州设教授一员；书院设山长一
员。自京学及州县学以及书院，凡生徒之肄业于是者，守令举之，台宪考核之，
或用为教官，或用为吏属，往往人材辈出。
明继元统。其取士之法，大略有四：曰学校，曰科目，曰举荐，曰铨选。
学校以教育之，科目以登进之，荐举以旁招之，铨选以布例之。而科目得人为
盛。洪武二年，太祖谕中书省臣，令郡县皆立学校，延师儒授生徒。府设教授，
州设学正，县设教谕各一。俱设训导，府四州三县二。生员之数，府学四十人，
州学三十人，县学二十人。师生月廪食米人六斗，有司给以鱼肉。学官月俸有

差。生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才，不率者
黜之。又颁《禁例十二条》于天下，镌立卧碑，置明伦堂之左，其不遵者以违
制论。二十年，令增广生员不拘额。宣德三年，定增广之额，在京府学六十人，
在外府学四十人，州县以次减十。增广既多，于是初设食廪者谓之“廪膳生员”，
增广者谓之“增广生员”。及其既久，人才愈多，又于额外增取附于诸生之末，
谓之“附学生员”。凡初入学者，止谓之“附学”；而廪膳、增广，以岁科两试
等第高者补充之；非廪生久次者，不得充岁贡也。士子未入学者，通谓之“童