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第二十八篇 宗教信仰 - 749-

第二十八篇 宗教信仰

龙港镇有道教、佛教、基督教、天主教。 中华人民共和国成立后，随着政治运动的起
伏，各教信仰有过兴衰。 新中国成立初期，大力宣传唯物主义，破除迷信思想，抑制了各
教信徒的发展之势。“文化大革命”运动中，宗教信仰遭到严重冲击，宗教活动被禁止。

佛像被毁、寺庙教堂活动场所被挪作他用。 党的十一届三中全会后，重申宗教信仰自
由，逐渐恢复宗教活动，原先被占用的场所按党的宗教政策悉数归还，许多地方的寺庙
教堂经申请批准后进行新建、重建。 截至 2009 年 12 月，全镇有寺、庵、观、社、耶稣堂、
天主堂总计 83 所。 其中道观 4 所，寺（庵、社）48 所，耶稣堂 25 所，天主堂 6 所。

佛 教

据记载，佛教始自隋代，鼎盛于中唐。 五代末期，平阳各地大兴土木，营造寺庵。 旧

时镇民信仰佛教颇众，但剃度行戒循入佛门甚寥。 一般信徒善男信女，每逢朔望吃素念
经或去寺庙朝觐。 旧时，若少年出家皆因家贫多子；青中年入佛门，多系闯了祸害（如杀
人）面临极境，为逃避官府缉拿或社会谴责而为；晚年出家多属家境不佳子女不孝，图
入山门以修来世之福。
陡门村镇安寺是镇区最早的佛寺，建于南宋庆元元年（1195）。 明洪武元年（1368），

分别于新渡村，江口村建报恩禅寺和龙宁寺。 直至新中国成立前夕，已建佛寺，庵堂 8
座。 所有这些都是小型寺庵，其活动内容没有大寺院那种晨钟暮鼓、朝夕课诵、参禅、研
经、学教、传戒、打水陆等佛门功课，而只是修持与做佛事，敲木鱼、掐佛珠、念经咒，逢

塑望拜莲池，做佛期道场以及迎合民间习俗的寿旦佛事，拜经忏等，求得施主给予报酬
以资生活。
新中国成立后，历经土地改革，合作化运动，大型佛事等封建迷信活动几已绝迹，
寺观庵堂陆续被占公用，少数僧尼还俗嫁娶。 在“十年动乱”中，不少僧尼离开佛门。 建
镇后，随着商品经济的空前活跃，不少从商者为求财源发达，慷慨解囊，众多善男信女

亦施舍佛门，故镇内寺院悉数修缮。 1991 年底，镇内寺庵有 15 座，和尚 28 人，尼姑 15
人。 2009 年寺庵发展到 48 所，和尚 104 人，尼姑 34 人。