Page 790 - 龙港镇志2009

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祠堂”。 上祠堂时间自定，多定于春节，也有于中秋。 旧时有“众业”，供奉祭祖先所费用，
今皆由儿孙集资备酒肴上祠聚餐。 后裔昌盛兴旺时，便另立谱牒，分建支祠。 族内必立
辈分最高、德隆望重者为上族长公，掌管本族事务。 族内立有族规，犯者依规处置。 族下

分房，“伯”为大房，“仲”为二房，“叔”为三房，“季”房为尾。
20 世纪 50 年代，祠堂曾一度为公家所占用，或办学校，或作村办公室。 80 年代起，
又渐归还修复为祠堂。

族 谱
又称“宗谱”，为宗族的传记本。 其内容载有本族来源、族规祠约、辈分行第、族内历
代名人图像、本族人口、生卒、配偶与葬地诸况。 一般每隔 15～25 年修谱一次，费用按
丁摊派。

新中国成立后，曾被淡忘，近几年来，修谱之风复又兴起。

分 家

历为宗祧习俗，除独子外悉行分家。 一般待小子成家立业后而分，或因家境不睦而
提早分家，或穷家多子，父母不胜维持，让其自行成家立业。 分家一事，传统在舅父主持
下进行，写好分家书邀同有关亲族签字后，开“分家酒”。 分后各立门户，分别造灶，并从
老灶中取旧砖一块砌入新灶。 开煮时从老灶引火点燃新灶，俗称“分火”，意寓同沾上辈
福泽。

新中国成立后，分家一俗仍为人们所沿袭，诸多俗套已废。