Page 787 - 龙港镇志2009

第二十七篇 民 俗 - 745-

又如烟在丧葬喜事中也不可缺少。 20 世纪 50 年代，在农村办丧事需要帮工，纯属
族人间相互对工关系，不计报酬，不送人情（只送纸钱），出殡安葬归来，主家置“相帮
酒”谢帮工。 到了 80~90 年代，丧事大刮“人情风”，把“相帮酒”变成“人情酒”，烟也成为

人情酒中必需物品之一。

吸烟阶层

今龙港镇境域在 20 世纪 80 年代前，村民会吸烟者多为吸土烟丝，简装或档次低的
卷烟，精装的很少。 如今，生活水平提高，农村也城市化，村民吸烟的档次也高了，中华
牌卷烟在农村中是抢手货。 居民或青年人中，多为吸中、高档卷烟；老年人中，多吸低、
中档卷烟。
随着社会的进步，文明的开展，人们文化素质的提高，吸烟有损健康的观点已为人

所共识。 目前，中、老年抽烟的人越来越少，公共场所也越来越多地出现悬牌禁烟的标
志。 医院、电影院等场所，先后悬出“严禁吸烟”、“请勿吸烟”等标志；为防火灾发生，加
油站、工厂的车间、仓库都有明文“严禁烟火”的标志牌。 出于各种原因，许多人自发戒
烟，其中有青年，也有高龄的离退休干部。 不过，目前在青年人甚至在中学生中，吸烟呈

发展趋势。

烟 具
清康熙年间，龙港镇境域内便有人开始吸旱烟。 而吸卷烟则始于民国初年。 所用烟

具有旱烟筒、水烟筒、烟斗、烟嘴等。
旱烟筒 也有称朝烟筒，吸旱烟用，长短不一，镶嵌不拘。
镶嵌旱烟筒 多为细竹筒管制成，底部装丝为烟锅，铜制，上端镶嵌铜或玉制的烟

嘴，挂烟袋。 整体形状美观、高雅。 其竹取名“荆竹”，或衰败的毛竹山之细竹，连根拔起，
取有竹脑一截，捅掉竹节，外层刮平竹节，用砂纸磨平毛刺，装上烟锅。 也有不用烟锅
者，在竹脑节上首部位，凿一孔装烟丝用，尔后让镶铜的师傅在脑头镶以黄铜或紫铜
片，孔内四壁均包以铜片，以免吸烟时烧焦竹壁。 考究者，在烟竹筒上面镌刻鸟兽虫鱼
或花纹；所选烟竹筒，讲究节密，脑大，形状独特。

无镶旱烟筒 多为自制，制作简单：捅掉管中竹节，在竹脑上部凿一孔装烟丝，即可
使用。 这种旱烟筒无需花钱，坏了弃之再做新的。
使用以上两种旱烟筒，因人而不同，选择旱烟筒长短也不同。一般人选用 5～6 寸长
的即可。 尤其经常外出劳动的人，将旱烟筒往脊背腰处一插，不碍手脚，吸烟时，随手取

下吸上几口亦方便；老年人、阉猪师傅、唱道情的一般选用长的，有的甚至 3～4 尺长，
凭长烟筒当拐杖，探测路况，又利于撵狗，人称多用朝烟筒。 此外，打铁师傅、钉秤师傅
也喜欢长烟筒，一边打铁钉秤，一边点上烟筒吸将起来，既过瘾，又不碍干活。