Page 426 - 舟山市志（1989—2005）下卷

旧时，城乡修桥铺路造凉亭，除极少数为官府出资修建外，多为民间自筹资金修筑。一般有近邻街坊、
村庄居民以丁口摊派集资或分派劳务，民众修筑；以当地慈善团体名义或庙会祠产收入做功德修筑；商界、

富户出钱出物，赈募民工出力修筑；以酬神还愿名义，由因灾或祈福许愿者捐资修筑；为惩罚某些人因损公
德而罚款修筑。一般皆刻石立碑，以示铭记永久。

1950年以来，政府虽每年拨款修筑大量道路、桥梁，但民间集资修桥铺路的良风厚俗仍在延续。城乡居
民集资，分段包干，修筑里弄、村道，许多烂泥路被翻修成平展、洁净的水泥路。近年来，许多旅居海外的
舟山籍侨胞和港澳台胞捐资在故乡修桥铺路做善事。白泉镇在20世纪90年代末的近5年时间中，有11位旅外侨

胞、台胞捐资40多万元修筑乡村道路10条，计长12000多米，皆立碑记事，以示永志。
开笔先生坐上位 尊敬师长，是舟山渔农村的良风厚俗。旧社会海岛交通不便，人民生活艰辛，文化

水平低下，文盲占人口的绝大多数，人们在生产和生活中吃尽没有文化的苦头。在渔农村，尤其在边远小岛，
人们将教师及有文化、有知识的人视为“良师益友”。
旧时孩子上学，称启蒙教师为“开笔先生”，尊为父辈，逢年过节总要送糕点、茶果或禽蛋、鱼虾之类以

孝敬老师。学生辍学以后，遇结婚或外出营生，要举办酒宴，请“开笔先生”坐上位。学生赴考得中或经商
得发，回乡时也先拜访“开笔先生”。

渔农村小学教师（古时称私塾老师）的膳食，旧时多由学生家轮流供奉。每当轮着供食的日子，学生家
长总要准备儿样好菜，以客礼待；困难的家庭，也会另备“吊饭”（见后面“吃吊饭”条）“炖蛋”招待。老
师在渔农村还被看作群众的代言人和公证人，凡遇重大事情必请本村老师到场。民间纠纷，请老师到场调解、

公证；去县衙打官司，请老师代书诉状；兄弟分家，请老师代写分书；婴儿出世，请老师书写生辰年庚、排
辈取名；过年时节，请老师代书春联：男婚女嫁，请老师代写婚书（俗称“书子榜纸”）；竖屋、造船，请老

师书写横批楹联。小岛读书人奇缺，平时渔农民家书往来亦请老师代劳。在舟山渔农村历来有尊敬老师的良
好风尚，倘若有人歧视、侮辱老师，会遭到众人谴责。
早在宋、元时期，岛上还有规矩：凡考上秀才的人，在岛上可免服杂务差役；平时除经商、种田应按规

定纳税以外，其余苛捐杂税一概可免。民间对在庙学读书者不得非礼骚扰。为鼓励村民子弟读书上进，岛上
建有贡士庄田制度以资助读书人诚心求学，贫寒书生亦受众人关怀和敬重。

如今，尊师重教、尊重知识、教书光荣、读书光荣的风气在舟山渔农村更兴盛。在人民政府倡导下，有
识之士和社会贤达捐资助学，或创设各种形式奖教奖学基金。更有一些海外侨胞和港台同胞提供巨资回乡创
设奖教奖学基金，鼓励家乡子弟勤修学业。

管碶护塘立乡规 舟山诸岛历来有筑塘围涂、与海争田、造碶掘河、捍卤蓄淡之举。管好碶门，保护
海塘，成为舟山民间传统的乡规民约。各岛各乡各村各岙，都有管碶护塘的具体规章和公约。金塘樟树岙海

塘边立有清道光年间刻制的护塘公约碑，明文规定严禁村民在塘上放牧牛羊；若在塘上放牧，抓获一牛，罚
钱两百，抓获一羊，罚钱一百，若有不服，集众公议。各地对碶塘管护很严格，凡重要海塘碶闸，都出巨资
修固，派专人管护。诸多塘、碶险要处，皆立碑石以示公约。若有人私开碶闸，轻则罚款，重则吊打体罚，

直至送官究办。管理人员均须按规约勤放勤关，保持规定水准；如有失职成灾，不仅扣发报酬，当众鸣放炮
仗谢罪，甚至追究法律责任。台风季节一旦发现灾情，护塘护碶人员迅即鸣锣呼号，或点燃火把报警；近邻