Page 101 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·66·一带一路：天台山与中外文化交流史

荣西与道元求法天台山的历史及自己巡礼天台山的所见所闻，是一部史料
价值较高的天台山与日本禅宗文化交流史专著。1984 年，日本曹洞宗“祖
山伞松会”为庆祝大本山永平寺月刊《伞松》发刊 500 期，特邀日本著名
作家津田女士随团访华，以便由她执笔撰写纪念祖师道元求法天台等地的

连载文章。10 月 21-26 日，村上博优又来到天台山，在国清寺方丈唯觉
法师等人的陪同下，实现了朝拜万年寺的夙愿。他按道元弟子彻通义介当
年画下的“天台山万年寺伽蓝配置图”，按图索骥，寻觅着当年万年寺的
历史风貌。这是新中国成立以来首批日本友人考察万年寺。他回宾馆后余

兴未尽，挥毫书下一联：“云中天台径，幽丛平田臻。”回国后，他又寄
来《云游的足迹——道元禅师在宁波、台州》一书，详尽地考证了道元禅
师求法天台、宁波的经历。更使人感动的是除学术研究外，他还将一家四
代 10 人分 3 批朝拜天台山。1984 年 4 月，村上博优为庆祝自己 60 大寿，
竟将 82 岁的老母及姐妹都请到天台山共贺。村上博优之妹尾崎依子礼拜
天台山八大景之一“石梁飞瀑”后，即兴赋《天台山方广寺》《天台山夕阳》

诗二首，其二云：“天台灵境入空山，行尽石径独鸟还。峻岭崇山行不尽，
艳姿婉转夕阳间。”1987 年 2 月，村上博优儿子村上静云夫妇，背着 4
岁男孩，牵着 6 岁女孩巡礼天台山，声称这是村上博优的嘱咐：从小就要
培养下一代对天台山的感情 !（周荣初《村上一家与天台山》，载 1988 年
2 月 20 日与 27 日《台州日报》第四版）从村上一家亦可看出中日两国世

世代代友好下去的前景。

（二）日本净土与日莲系教派
日本净土宗派的形成要早于日本临济、曹洞二宗，因其与日莲宗派一
样，均受到天台佛教的间接影响，为行文之便，故一并述之。
1. 净土派系

净土是相对世俗“秽土”而言，指佛所居的世界。历佛有无数，故净
土也无数，如《法华经》中的“灵山净土”、《华严经》中的“莲花藏世
界”、《大乘密严经》中的“密严净土”等。影响最大的是《无量寿经》
中的阿弥陀佛西方净土，宣称众生信仰阿弥陀佛并称念佛名，死后即可往
生净土。中日两国佛教净土教派系均以弥陀信仰为本。

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