Page 109 - 一带一路——天台山与中外文化交流史
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·74·一带一路：天台山与中外文化交流史
与圆仁《入唐求法巡礼行记》相比，成寻的《参天台五台山记》也并
不逊色。他自 1072 年 3 月启程入宋，至次年 6 月遣徒赖缘等从明州返回
日本这一年多时间内，纵览中国南北，每日从无间断，用日记详细记录了
入宋的见闻。全书 8 卷，共 10 万余字，与《入唐求法巡礼行记》一样，
也是研究宋代中日关系及宋代社会各个领域的重要史料。据夏应元先生研
究：此书就中日交通角度看，成寻自日本启程，途中测量了日本海和中国
海的深度，记述了途中所经的岛名、气象等；就中日文化交流而言，它记
述了成寻持赠宋朝当时已佚的各种经籍、日本僧人的佛学著作及日本较为
擅长的手工艺品，反映了平安后期日本文化发展的水平 a 。
由于成寻亲历天台山，见闻较圆仁为真切，除具体描述天台山各处圣
迹为研究宋代天台山佛教提供信史外，尚有两大独特贡献：一是最早向日
本介绍了寒山子的事迹，详细描述了天台山国清寺三贤院（供奉寒山、拾
得、丰干）的建筑与台州刺史闾丘胤求贤国清寺的经过。并将禹珪所赠《寒
山子诗一帖》传入日本，开后代日本僧人携归《寒山诗集》之先河。二是
最早向日本介绍天台石梁“罗汉供茶”的“灵应故事”。石梁古称“五百
罗汉应真之地”，僧人每日供茶，相传罗汉会现身应供。成寻在石梁供茶，
亦出现“罗汉应供”。茶杯内均现“八叶莲花文”，这实际是“茶百戏”
和“分茶”的艺术。成寻记载此事后，荣西、重源、觉心、道元等相继朝
巡天台石梁罗汉圣迹，道元遂将“罗汉供茶”传入日本。
1989 年 8 月至 1990 年 1 月，笔者在搜集整理日本天台宗赠给天台山
国清寺的有关文献时，发现了一批国内已佚、日本尚存的唐代中日文化交
流史料 b 。这批历史文献是最澄带归日本，绝大部分被后人收编在最澄的
《传教大师全集》之中。共 1 万余字，按内容分为三类：
第一类是有关中国佛教天台宗创始人智者大师与天台宗第十祖道邃的
传记。有唐代大书法家颜真卿撰写的《天台山国清寺智者大师传》《天台
智者大师画像赞》（附有曲谱），长安僧人昙羿撰写的《国清寺智者大师
a 夏应元：《从成寻所著〈参天台五台山记〉看宋代中日关系》，载《日本史论文集》，辽宁
人民出版社。
b 周琦：《天台发现一批唐代中日文化交流史料》，载 1990 年 1 月 20 日《台州日报》第四版。
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